الثلاثاء، 7 أغسطس 2012

شاهد الشمس بدلاً عن التلفاز

عندما سافرت للهند.. منذ زمن .. لاحظت وجود أشخاص يعيشون ويموتون على الأرصفة لا يعرفون معنى لسقف المنزل تجد العائلة كلها ولدت على الرصيف وكذلك ولد آباؤهم..وهكذا سيعيش أولادهم. .لاحظت أنهم..تقريباً..في صحة جيدة لا تتناسب مع الوضع البيئي الملوث الذي يعيشونه..ربما يعود هذا إلى أن أجسادهم مع الزمن اكتسبت مناعة مضاعفة لمواجهة الوضع البيئي كسبب إضافي.. أشخاص كالزهاد أو المتصوفين..بالكاد يجدون ما يستر جسمهم المعرض دائماً للشمس


أغلبهم لا يأكلون إلا فيما ندر وأحياناً لا يأكلون أبداً..ويكونون مصدرا للتعجب من قبل الناس عن الطريقة التي تتغذى بها أجسادهم..ويظنون أن بهم قدرات خارقة..إنما الحقيقة تنبع من الشمس..هي التي تغذيهم ..باختصار يقومون بحمامات شمسية دائمة بالإضافة للتحديق وقت شروق الشمس وغروبها..

وقد ظهر في السنوات الأخيرة فرع من علوم الطب البديل وبدأ يفرض نفسه بين الأوساط المهتمة بالعلاج ..باستمدادها من الشمس وإمكانية علاج الأمراض بأشعتها..عن طريق التعرض لها وأيضاً.. بالتحديق الشمسي.

استمداد الطاقة من الشمس يتخذ أشكالا عدة منها التحديق في قرص الشمس خلال الفترات التي تنطلق فيها أقوى طاقة إيجابية منها وهي فترة بزوغ الفجر..وغروب الشمس..النتائج تتفاوت في سرعة ظهورها .. حسب تقبل جسمك ..ويبدأ التحديق في قرص الشمس غالباً بفترة قصيرة جداً..حاول ألا ترمش كثيراً..لكن إذا غالبتك عينك فأرمش ولا تدع نفسك تخرج من حالة الراحة والشعور بالطاقة وهي تنساب داخل جسدك لا تحدق في الشمس بعد إشراقها..أو وهي في كبد السماء..حتى لا تضر ببصرك ..التحديق يكون عندما تشرق الشمس وحين تغرب حينما يكون قرصها بارداً... يساعد التحديق الشمسي أيضاً على علاج حالات ضعف البصر إذا صاحبه تدليك لطيف لمحجر العين بأطراف الأصابع..بأكثر ما تستطيع من رقة واستشعار..

الإدراك سيتغير وستشعر بوضوح في قدراتك الذهنية بسبب أن أشعة الشمس ستنشط عمل الغدة الصنوبرية ولسبب ما كلما زادت صحة ونشاط هذه الغدة يزيد الإدراك الحسي والقدرات الذهنية ..ويعطي نشاطا للجسد..ومكافحة للاكتئاب..

هذا أمر لا ينفع الرأي فيه .. لا يمكن الحكم عليه إلا بتجربته وجني فوائده

عدا التحديق الشمسي..يوجد ما يسمى بالخبز الشمسي..وهو نوع مصري من الخبز استمد اسمه لأنه يخبز في الشمس وقد أجرى أحد العلماء الألمان دراسة على هذا الخبز نشرت في مجلة ألمانية..نتيجة البحث أن هذا الخبز إن كان محفوظاً من الغبار خلال خبزه تحت الشمس مغذٍ جداً وغني بفيتامين (د) .


القدرة العقلية على قراءة الماضي

ربما العنوان غير واضح كفاية ليشرح معنى ما أرمي إليه..في الحقيقة لم أجد تعريف آخر سوى جملة القدرة العقلية على قراءة الماضي..لطالما ملكنا أشياء كانت لأشخاص سبقونا وسكنا بيوت عاش فيها أشخاص قبلنا..لم نفكر من هم ..ماذا حصل في حياتهم ..ما سأكتبه هنا ..قد يفيدكم..أو ربما لا يفيد..إنما..أنصحكم أن تجربوه ..لن تندموا

سأعطيكم الطريقة كقصة للخروج عن روتين التمارين فيكون منها الفائدة ويكون منها التمرين..وهذه أول مرة أكتب بهذه الطريقة ..فقط أريد أن أجد طرق ممتعة للتعلم.. وأنتم جربوا وأبدعوا وأخترعوا طرقكم الخاصة


لطالما أحببت القراءة منذ صغري لسقراط وأفلاطون وأرسطوطاليس لكن كل ما قرأته كان مبعثرا بين موسوعات والدي وبين المقالات وبعض الفصول في بعض الكتب والمجلات ..تمنيت أن أجد كتاب واحد شامل لهؤلاء الثلاثة..سألت كثيرا حتى عرفت أن الأديب طه حسين ألف كتابا إسمه قادة الفكر يجمع بين الثلاث علماء ..بحثت في مكتبة والدي فلم أجد بين كتب طه حسين هذا الكتاب ..بحثت كثيرا حتى عرفت أن هناك نسخ قديمة ولم يعد يطبع هذا الكتاب ..وهذه النسخ عادة قد أشتراها أشخاص ولا يريدون التفريط فيها..قمت بعمل تأمل وسبحت في عالم الأثير كي أعرف أين يمكنني أن أحصل على ضالتي وهذا شيء لا أقوم به إلا نادراً ..وعدت لعالم الواقع خائبة..الحقيقة أني حزنت لأني لم أستطع أن أحصل على هذا الكتاب التحفة المكتوب بيد كاتب لبق يدخل الكلمة في عقلك وقلبك..(وهنا أريد أن أنوه إلى شيء..عندما نبحث عن شيء ما خلال التأمل ولا نجده لا يعني ذلك أنه غير موجود أو أننا فاشلون..لأننا عندما نرجع لعالم الواقع يبقى عقلنا الباطن يبحث حتى نجد المفتاح فجأة الذي يصلنا لضالتنا)..بعد ما خرجت من التأمل تصفحت جريدة فوجدت إعلان لمعرض الكتاب..ذهبت ..وأنا لا أفكر بكتاب قادة الفكر..لأن معرضا مثل هذا لا يبيع سوى الكتب الجديدة ..وأنا أتجول في المعرض وجدت مكاناً لم أصدق عيني عندما رأيته كان ركناً يحتوي كتب قديمة ..يريد أصحابها بيعها..أول كتاب سحبته ..وجدته قادة الفكر لطه حسين..تصفحته بسرعة لكن لم أفتح الصفحة الأولى في الكتاب ..أشتريته وعدت للمنزل ..قبل أن أقرأ تذكرت لعبتي القديمة ..أن أمسك بشيء قديم متوارث وأغمض عيني وأتأمل لأعرف أحداث مر بها الشيء الذي في يدي..وأمسكته..راحة يداي فوق وتحت الكتاب ..أغمضت عيني ..وغرقت في بحر التأمل..لتظهر لي صورة شخص ..كبير في السن يرتدي بنطلون وقميص ممتليء الجسم ..يبدو مثقفاً..ركزت كثيرا لأعرف إسمه فلم أعرف سوى المقطع الأول وهو عبد ..رأيته..وهو يمشي ..لاحظت بدايات الصلع في رأسه..فجأة تغير المنظر ..لصورة فتاة شابة في الثلاثينات تقريباً..سمراء الملامح جعداء الشعر حتى تحت كتفيها بقليل ترتدي نظارة ..بعدها رجل ..في عصر أحدث..سعودي..عندما فتحت عيني ..فتحت أول صفحة في الكتاب لأرى مكتوباً إسم صاحب الكتاب الأول ..عبد اللطيف إبراهيم


لا تكذبوا أنفسكم حينما تقوموا بمثل هذا التمرين الشاحذ للقدرات العقلية..ثق بنفسك وستعطيك الكثير


هناك قصص أخرى مماثلة ..سأسردها عليكم فيما بعد..منها القصة ومنها التمرين

المرّ وصحة قلبك

بعض الأشخاص في أوقات معينة يقومون بحركات غريبة كالضحك بشكل هستيري وبدون سبب، فيجعلون من أنفسهم أضحوكة، وعندما تنتهي هذه الحالة لديهم، يسألون أنفسهم، لماذا فعلت ذلك؟ لما لم أستطع أن أتحكم في نفسي؟

هذا لأن هناك ارتباط بين المشاعر والأعضاء

بمعنى أن هذه الحالات قد تكون نذير وجود خلل في بعض الأعضاء، وهي التي جعلت الجسم يقوم نفسيا بتلك التصرفات، لكي يصرف الطاقة الزائدة فيه على شكل مشاعر كالضحك الهستيري، الحزن بلا سبب أو حتى الغضب الغير مبرر

وسآخذ القلب كمثال .. في الطب الصيني هناك أعضاء صلبة يقال لها الأعضاء المذكرة، وأخرى مجوفة يقال لها الأعضاء الأنثوية، نسبة إلى صلابة الرجل، واعتبارهم بالمقابل أن المرأة وعاء مجوف.

فالقلب هو عضو صلب وعضو مذكر في الطب الصيني، وله عضو بسيط أنثوي يمتص الطاقة السلبية لكي لا تصل إليه كأنما هو درع لحمايته، وهذا لرحمة الله بنا فالطاقة السلبية للضحك الزائد قبل أن تنتقل إلى القلب تتجه إلى الأمعاء الدقيقة، بمعنى أن القلب والأمعاء الدقيقة عضوان مهمان في حياة الإنسان...لكن القلب أكثر أهمية من الأمعاء لجسم الإنسان، فبلا أمعاء يستطيع أن يحارب الإنسان من أجل البقاء، لكن بلا قلب لن يعيش، لذا تعمل الأمعاء الدقيقة كالدرع، لكي تمتص الطاقة السلبية المتجهة إلى القلب، وبالتالي الأمعاء ستتأثر وتمرض، لذلك نلاحظ أن الأشخاص الذين لديهم مشاكل في القلب، يتزامن ذلك مع متاعب في الأمعاء الدقيقة، وهذين العضوين القلب والأمعاء الدقيقة إذا زادت بهم الطاقة السلبية سيكون الانعكاس النفسي على الإنسان هو الضحك الزائد، وخاصة عندما يكون الضحك بدون سبب.

أيضا لكل عضو رئيسي مرآة، ومرآة القلب هو الوجه، لذلك نرى بشرة وجه البدين مرهقة ودافئة، ونلاحظ وجود دهون على الوجه، ومنه نستطيع أن نعرف ما إذا كان القلب سليم أولا..

وفي الطب الصيني تعالج أمراض القلب المتعلقة بالانعكاس النفسي على شكل ضحك زائد عن طريق الأعشاب والأطعمة ذات الطعم المر، وكأنما حلاوة الضحك الزائد تحتاج مراً لموازنتها.

سبحان الله ..لا ينطق إلا حكمة حينما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ".

الطاقة بين الحلال والحرام

علوم الطاقة في حد ذاتها كانت العلاج القديم لكثير من الحضارات.. الغربية والعربية والشرقية .. ليس لها أصل واحد ..إنما أسماء مختلفة .. لأن العلوم مختلفة لكن الجسد الذي تعالجه واحد ..
هذا العلاج الذي بدأ من آلاف السنين نتيجة التجربة والغربلة بين الصحيح فيه والخطأ إلى أن ثبت الأصدق فيه بالتجربة وأبحاث علماء الطاقة السابقين، فتكونت مدارس مختلفة لها منهجية في العلاج، نقلته من مرحلة البحث والتجربة إلى مرحلة العلم المتوارث، والذي بقي سراً لفترة من الزمان، نتيجة احتكار علماءه للعلم، فيما بينهم ونقله فقط للقليل من الناس من طلبتهم، ومن يختارونهم خلفاً لهم في حمل العلم .. لكن في هذا العصر الحديث ومع تطور سبل الاتصال ونقل المعلومات بدأ علم الطاقة ينتشر من جديد ويخرج من كونه مقتصراً على القليل من الناس إلى الجميع.. وساهم في تثبيت أقدامه أكثر ..تلك النتائج التي يحصل عليها من يتعلمه وينتهجه كأسلوب حياة ..ومن يتعالج به أيضاً ..


لكن يد الإنسان كما تبني.. تهدم أيضاً..

خرج لنا أصحاب المذاهب الفكرية الجديدة والآخرون المبشرون لدياناتهم بفكرة حديثة، وهي أن يدرسوا هذه المناهج العلاجية.. ثم يختاروا اسم تجاري حديث .. ويصنعوا منهجا من اختراعهم، هم يركبون فيه مقتطفات من كل علم سواء طاقة أو أعشاب أو مساج أو تنمية فكرية فقط، ويصنعون مستويات دراسية ويسجلون كملكية فكرية مثلما تسجل كتاب باسمك ليصبح ملكيتك الفكرية.. هذا الأمر ليس خطأ بل مهم أن تمنهج هذه العلوم في مدارس كي يسهل تعلمها.. الخطأ هو التأليف لصنع شيء جديد يتم التجربة فيه على الناس.. والخطأ الأكبر أن يتم ترتيب المناهج هذه من قبل الناشرين لدياناتهم الغير سماوية.. فيفرح الشخص أنه درس مستوى أول وثاني للعلاج فقط ثم .. وبعد أن يثق في المدرسة هذه.. يدرس فيما بعد أمورا لا دخل لها في العلاج.. أمور شرعية بحتة..تخرج من الدين الإسلامي .. رغم أن البداية كانت علاج.. وفي المقال القادم أوضح لكم أسماء هذه المدارس وتجاربي معها..

طاقة* ‬بيتك* ‬مرآة* ‬صحتك*

يحصل كثيراً أن ندخل بيوتاً جميلة ونظيفة وجديدة كذلك، لكن ما أن نستقر داخلها يداهمنا التعب والإنهاك الجسدي وإن خرجنا منها نبدأ بالتحسن وهناك بيوت يشعر ساكنيها بالضغط النفسي الذي يترجموه على شكل خلافات وصراخ بين بعضهم البعض بل إن هناك بيوتاً يتقافز الأطفال فيها* ‬ويخرجون* ‬عن* ‬السيطرة* ‬في* ‬اللعب* ‬ويضربون* ‬بعضهم* ‬ويصرخون* ‬كل* ‬الوقت* ..‬

أول ما يخطر ببالنا عن هذه البيوت انها مسكونة بكائنات روحية.. وهي قد تكون كذلك .. لا يجب أن نستبعد هذا الاحتمال لأننا مسلمون ونؤمن بالكائنات الروحية من جن وغيرها مما لا نعرف .. لكن لا يجب أن نضع هذا الاحتمال أولاً .. المفروض أن يكون الأخير .. لأن الأسباب الأولى* ‬على* ‬الأغلب* ‬تكون* ‬طاقة* ‬البيت* ‬نفسه* ‬من* ‬توزيع* ‬الأثاث* ‬الخاطئ* ‬أو* ‬استخدام* ‬مواد* ‬يجب* ‬ألا* ‬تستخدم* ‬في* ‬غرف* ‬معينة* ‬أو* ‬ألوان* ‬محفزة* ‬أو* ‬مهدأة* ‬في* ‬غير* ‬محلها* ‬مما* ‬ينعكس* ‬على* ‬نفسية* ‬ساكنيه* ‬وصحتهم* ..‬



فالبيوت التي تحتوي على أطفال لا يجب أن تكون الغرف التي يتواجدون فيها مطلية باللون الأصفر أو الأحمر أو كلاهما معاً هذا الألوان تؤثر على الأطفال على شكل تحفيز عقلي وجسدي مما يجعلهم يفقدون السيطرة بينما تؤثر على الأكبر سناً بشكل أقل ..

وغرف النوم المصنوع أثاثها على شكل زوايا أو تحتوي المعادن أو نوابض داخل مرتبة السرير أو مطلية بالألوان الحارة كالأحمر والبرتقالي ودرجاتهم تعتبر محفزة ولا يشعر النائم فيها براحة وقد لا يدرك أن ما تراه عيناه من ألوان وما يؤثر على مجاله الطاقي من معادن هو السبب* ..‬

وهناك أمر مهم وهي تلك الرموز التي تؤثر في الإنسان دون أن يشعر بذلك .. مثل صور الغروب أو اللوحات لأماكن مقفرة أو صور لشخص حزين أو تلك الصور لوجه تنزل منه دموع ..كلها تراها العين ونفهم شكلها خارجياً لكن مع الأيام تشكل رموزاً في اللاوعي للكآبة على درجاتها حسب* ‬قوة* ‬شخصية* ‬من* ‬يرى* ‬الصور* . .


كاتبة المقال الدكتورة الفاضلة / مها هاشم .
السبت، 4 أغسطس 2012

شرح الطاقة



(لـمـن يـريـد مـعـرفة الطـــاقة)

يريد معرفة الطاقة

وقد اخترت هذا العنوان حتى أجذب القراء وسبب كتابتي لهذا الموضوع هو إنني كلما دخلت على أي منتدى طـــاقة وجدت العديد من المواضيع والمشاركات والتفاعل ولكني لم أعرف من أين أبدأ القراءة أو من أين أبدأ التدريبات وهذا هو حال كل عضو جديد يسجل في أي منتدى لذلك قررت أن أكتب هذا الموضوع والذي سأتناول فيه النقاط التالية :




الطـــاقة ببساطـــة هي ما يحركك ويجعلك تتحكم بجسمك وللطـــاقة معاني كثيرة في مختلف العلوم ولكنني وضحت باختصار معناها في علم الطـــاقة والطـــاقة أيضا لها اسرار وتمارين معينة للتحكم فيها إذا أراد الانسان ذلك ولقد تمكن البشر على مر العصور كاليابانيين والصينيين والهنود والخ.. من اكتشافها ومحاولة التحكم بها ومن هناك بدأ الانسان يتطـــور ويصبح أقوى وبدأت الفنون القتالية المختلفة بالظهور وظهرت مجموعة من الناس الذين يستطـــيعون التحكم في الأشياء بطـــريقة غريبة منها تحريك الأشياء , القفز لمسافات عالية كما يفعل النينجا و الاختفاء والظهور ووصلوا لدرجة الطـــيران وإضرام النار قد لا يصدق بعض الناس هذا الكلام لأنه خارج عن حدود المعقول وسأشرح أسباب عدم تصديق الناس بوجود الطـــاقة في سؤال آخر.



2. ما هي شروط الطـــاقة ؟


يريد معرفة الطاقة

شروط الطـــاقة عديدة ولكن سأتناول أبرزها :

1- الطـــاقة تحتاج إلى قناعة ( التصديق بوجود الطـــاقة ) وإلا فلن تستطـــيع عمل شيء وستفشل في أي تمرين تقوم به.

2- يجب أن لا يكون في رأسك هدف سيء أو شرير كالانتقام أو إيذاء الآخرين والخ.. لأن هذه الأهداف دائماً مصيرها الفشل.

3- الطـــاقة تحتاج إلى إنسان يرغب في التقدم والتطـــور وتحسين حياته للأفضل.

4- التوفيق من الله مهم لذلك عليكم بالتزام الصلوات والصيام والأذكار والأدعية فعندما تطـــيع الله وتعبده حق عبادته سيعينك الله وسيساعدك في حياتك وستنج في تحقيق أهدافك بإذن الله.

5- يجب أن تكون فيك الرغبة في تعلم الطـــاقة وهذا هو الاساس.

6- يجب استخدام الطـــاقة فيما يرضي الله .

7- الحذر والاستعاذة بالله من الشيطـــان وذكر الله والتوكل عليه قبل كل تمرين فنحن لا نعلم ما قد يصيبنا إن فشلنا أو أخطـــأنا لذلك الدعم الرباني مهم جدا وبدونه لن ننجح في شيء.

8- يجب أن تتوفر عندك بيئة مناسبة حتى تتعلم وتتمرن على الطـــاقة مثلاً : غرفة خاصة , مكان هادئ ترتاح فيه ولا يزعجك أحد أو على الأقل مكان لا يزعجك فيه أحد وتكون فيه راضي ومرتاح .

هذه أبرز الشروطـ وتوجد شروطـ أخرى ولكن هذه هي الأهم.



3. ماذا علي أن أفعل حتى أستطـــيع تعلمها والتحكم فيها ؟




لكي تتعلم وتتحكم بالطـــاقة يجب أن تكون :

1- صابراً : الصبر من العوامل المهمة فبعض التمارين تحتاج وقت طـــويل ساعات وأيام وأسابيع وشهور لذلك علينا بتعود الصبر ولنأخذ العبرة من قصة أيوب -عليه السلام-.

2- قنوعاً بوجود الطـــاقة ( مصدق بوجود الطـــاقة ) : كيف ستتعلم شيء جديد وأنت لا تصدقه أو لا تريد تعلمه كن ذكيا باختيارك ولا تكن غبياً بتعلم شيء أنت لا تصدقه أو تشك فيه.

3- عازماً ومصراً: العزيمة والإصرار كلمتان مهمتان لأنك ستتعلم شيء صعب يحتاج إلى وقت طـــويل وجهد عظيم وعادة جديدة لم تكن لديك من قبل وتتطـــلب الطـــاقة جدية واتخاذ قرارات صائبة وصحيحة وإلا فأنسى موضوع الطـــاقة تماماً.

4- أن لا يكون هدفك سيئأ : لا يجب أن تتعلم الطـــاقة للانتقام أو لإيذاء الآخرين وإذا كنت تريد ذلك فأنسى الطـــاقة ولا تفكر فيها مجدداً.

5- فليكن تعلمك للطـــاقة لوجه الله ولكي تطـــور وتحسن نفسك وتتعرف إلى ذاتك الخفية ولتضع في الحسبان أنك ستتعلم الطـــاقة لعمل الخير وللمزيد من العلم.

6- التوفيق الرباني مهم : كيف ستتعلم شيء والله غير راضي عنك أو غاضب عليك يجب عليك توثيق صلتك بالله والتقرب منه وداعاً لإتباع الشياطـــين والنفس وأهلا بالحياة الجديدة حياة تخلو من الكره ومليئة بحب الله والرسول وحب الناس.

هذه 6 أشياء عليك فعلها وتوجد أشياء أخرى وستعرفونها قريباً في الأسئلة القادمة..


4. مفردات علم الطـــاقة ومعانيها!



لعلم الطـــاقة العديد من المعاني والمفردات الجديدة والكلمات التي لم تعرفوها من قبل ومنها :

1- الطـــاقة : هي القوة المطـــلوبة لتتحرك وتتفاعل مع حياتك اليومية وهي ما يلزمك للقيام بأمورك وبدونها لا تستطـــيع فعل شيء وكذلك تحتاجها بقية الكائنات الحية ونحصل عليها من الغذاء والشراب وبعلم الطـــاقة ستتعلم كيف تحصل عليها من الجماد والخ..

2- المادة : هي الأشياء المحسوسة التي يمكننا الاحساس بها والوصول لها عن طـــريق الحواس الخمسة التي وهبنا الله لها.

3- طـــاقة الجماد : هي الطـــاقة الموجود في الأشياء الغير حية والساكنة وهي طـــاقة مختلفة عن الطـــاقة العادية إلا أنه يمكن استغلالها كالطـــاقة العادية .

4- التأمل : هو الدخول في حالة عقلية أخرى وهي حالة استرخاء وتصفية الذهن من الأفكار بطـــرق معينة وله فوائد عديدة جدا ( فوائد نفسية وجسمية وحياتية )

5- الشاكرا : فلنسمها باللغة العربية ( مراكز الطـــاقة ) وهي منتشرة حول الجسم بأكمله ولكن هناك 7 شاكرات رئيسية هي التي تؤثر بشكل كامل على الجسم وسنتعرف عليها فيما بعد.

6- القدرة الخارقة : هي قدرة لا يمتلكها إلا ناس قليلون ونادرون وليس من المستحيل الحصول عليها.

7- العقل الواعي : هو العقل الذي نفكر به ونحس به ونصنع به حياتنا ومسؤولياتنا .

8- العقل اللاواعي : له اسم آخر وهو العقل الباطـــن وهو العقل المسؤول عن النشاطـــات الداخلية في جسم الانسان وله ادوار أخرى عديدة.

9- الطـــاقة الكونية : هي الطـــاقة الموجودة في حولنا والموجودة في كل مكان.

هذه بعض المعاني العامة وترقبوا المزيد بإذن الله.


5. ما هي المدة التي تلزمني حتى أتعلم الطـــاقة ؟



مدة تعلم الطـــاقة غير محدودة يمكنك تعلمها في أي وقت والمداومة عليها وهذا يعتمد على حسب رغبتك في التعلم ومعظم التمارين الفعالة تحتاج إلى وقت طـــويل لذلك لا تستعجلوا النتائج وعليكم بالصبر

فلو اردت كوب ماء عليك الذهاب إليه فهو لن يأتي إليك.

مثال توضيحي : أنا أريد تعلم التأمل بدأت به كل يوم ساعة و في مكان هادئ وقد جربته وبعد 30 محاولة فشل بدأت أنجح وبدأت أبدأ بالتأمل يومياً وبعد 50 يوم من التأملات أصبحت حياتي رائعة, أصبحت صحتي قوية, بدأت أرى أسباباً مقنعة لبعض التصرفات وقد اخترت المداومة على التأمل كل يوم وبعد 6 شهور لقد كان التأمل نافعاً جدا وقد اخترت الخيار الصحيح بتعلمه ولم أندم ابداً على ذلك.


6. لماذا لا يصدق الناس بوجود الطـــاقة ؟



هذا السؤال يخطـــر ببال الجميع , لماذا لا يصدق الناس بوجود الطـــاقة ؟؟؟؟؟؟؟

ولهذا السؤال عدة أجوبة جمعتها من خلال تجربتي الشخصية :

الجواب الأول : الآن الناس يعيشون مع بعضهم البعض في قرية أو مدينة أو بلدة أو في مجتمعهم وجميعهم عاديون ويتصرفون بطـــريقة عادية وبالطـــبيعة التي خلقهم الله عليها وقد اعتادوا على هذا الوضع ولكن فجاة ظهر واحد فيهم يملك قوى خارقة مثل: تحريك الأشياء والتحكم بالأشياء برأيكم ما هي ردت فعل الناس ؟

من هذه القصة ستظهر لنا 3 ردود لأفعال الناس وهي ستخبركم بجواب السؤال الأساسي لماذا لا يصدق الناس بوجود الطـــاقة ؟

ردة الفعل الأولى : طـــرده من القرية! لا عجب في ذلك لأن في رأيهم بأن من يفعل ذلك هو شيطـــان أو ساحر أو جني فهم الخارقون في الحياة .

ردة الفعل الثانية : قتله! سيأتيهم الظن بأنه قد يؤذيهم أو يتسلطـــ عليهم .

ردة الفعل الثالثة : محاولة معرفة سبب قواه , للحصول عليها أو للتأكد من أن ما يقوم به ليس سحر أو شعوذة .

ولكنني لن أكتفي بهذه القصة بل سأذكر اسباب أخرى لأن هذه القصة هي مثال للتوضيح فقطـ

ومن الاسباب لعدم تصديق الناس بوجود الطـــاقة :

1- كما ذكرت في القصة فالناس اعتادوا على الحياة العادية وقد عرفوا بأن الامور الخارقة لا تحدث إلا بالسحر والشعوذة والقادرون عليها هم الجن والشياطـــين والسحرة.

2- الناس دائماً مائلون للبقاء كما هم فهم لا يريدون التقدم وتفكيرهم دائماً محدود على الأمور الطـــبيعية.

3- الحكمة الإلهية : الله دائماً يبقى الكون في توازن لذلك جعل الحياة عادية وبدون قوى خارقة ولكن الله لم يمنع الانسان من اكتشافها بل مكنه منها واستطـــاع الانسان تعلمها وكما هو الحال لم يسمح الله بانتشارها في كل العالم بل حدد ناس معينين للقيام بها ولم يجعلها عامة لأن لو حصل كل انسان على قدرة خارقة لفسد الكون ولتسلطـــ كل واحد على الآخر وستكون هذه بداية الدمار لذلك الطـــاقة ليست للكل بل لفئة معينة وهم الجادون والصادقون والمؤهلون لإستخدام هذه الطـــاقة العظيمة وتسخيرها ولا تعتبروا أنفسكم بأنكم لستم في هذه الفئة بل أنتم منها ولكن شرطـــ السرية يجب أن يكون موجوداً فعلى ما أظن فقطـــ من يتعلم الطـــاقة لا يكون بجانبة في مجتمعه سوى واحد أو بالكثير 3 إلا في مجتمعات مثقفة ومتعلمة ومؤمنة بالقدرات الانسانية الخارقة .

4- الرغبة الإلهية : هناك العديد ممن حاولوا تعلم الطـــاقة فشلوا وهناك الكثير ممن لم يصدق بوجود الطـــاقة بل وإقناعهم مستحيل والسبب في ذلك هو بأن هذه مشيئة الله لنفرض أن هؤلاء الأشخاص تعلموا الطـــاقة واستغلوها ولكن فيما لا يرضي الله وبدأوا بإفساد مجتمعاتهم وبدأوا بالتسلطـــ والتكبر !

نصيحة لكل متعلم راغب بتعلم الطـــاقة : لا تخبر أحداً سوى من تثق به وتريد له الخير وأنت متأكد من أنه سيستخدم الطـــاقة في الخير وبذلك ستحصل على الدعم النفسي والإلهي في آن واحد بإذن الله.


7. هل الطـــاقة حقيقة أم خيال ؟


يريد معرفة الطاقة

الطـــاقة تحتاج للخيال لتعلمها ولاستخدامها ولكنها ابدا ليست خيال بل هي حقيقة ولو كانت غير ذلك إذا فلم انتشرت ولم ظهرت في العالم ولم انشئت لها الدورات في مختلف أنحاء العالم أليس هذا سبب كافي ومقنع؟


8. هل الطـــاقة حرام أو هل تتعارض مع الدين الإسلامي ؟



الطـــاقة لا تتعارض مع ديننا الإسلامي الحنيف فهي لم تصنع قوانين جديدة ولم تطـــلب تمارينها منك أشياء تتداخل مع الدين الاسلامي بل على العكس بديننا وطـــاقاتنا نسمو في فضاء الكون والعقل ومعظم متمرسي الطـــاقة المسلمون يؤمنون ويثقون بأن الله معهم وسيوفقهم في أهدافهم ومعه سنشعر بالدفئ والراحة والطـــمأنينة والسكينة وسنسمو للعلى .

ولكن ثمة من يستخدم الطـــاقة في الحرام لذلك لا تكونوا منهم وكونوا ممن يفجرون ويستعملون طـــاقتهم في الخير تعلموا العلاج بالطـــاقة والدفاع عن النفس عالجوا الآخرين بطـــاقتكم اكسبوا احترامهم وودهم نالوا الأجر والثواب من عند الله ودافعوا عن انفسكم ودافعوا عن الآخرين تنالوا الخير من الله ومن الناس

وأسأل الله أن يوفق من أراد تعلم الطـــاقة في الحلال ويستخدمها فيما يرضي الله – عز وجل -


9. الطـــاقة في الديانات الأخرى ؟


يريد معرفة الطاقة

لن أذكر الكثير وأفكر في جعله موضوع منفرد ولكني سأذكر التالي :

الطـــاقة لها أشكال وتمرينات متنوعة في شتى الديانات والشعوب والبلدان وهناك فروق كبيرة وصغيرة

ومن الشعوب التي تتعلم الطـــاقة : الشعوب اليابانية والصينية والخ..

ومن الديانات التي تتعلم الطـــاقة : الديانة البوذية والخ..

ومن البلدان التي تتعلم الطـــاقة : الكثير من البلدان كاليابان والصين والخ..

وتختلف التمارين والتدريبات من دين لآخر فبعض الديانات جعلت الطـــاقة جزء من عبادتهم كالبوذيين الذين يستخدمون الطـــاقة والتأمل والترانيم لفتح الشاكرا ( مراكز الطـــاقة ).


10. من أين أبدأ ؟


يريد معرفة الطاقة

لا بداية محددة لعلم الطـــاقة ولا نهاية له فهو علم واسع وكبير ومن شبه المستحيل تعلمه كله.

ولكن معظم الناجحين في الطـــاقة والمدربين يفضلون البدأ بالتأمل فهو تمرين هام جدا في الطـــاقة وهو طـــريقة لإصفاء الذهن وإيقاف التفكير ومعالجة الجسم من السموم والأمراض وتحسين حياتك ولشحن جسمك بالطـــاقة والمداومين على التأمل يبدأون بالوصول لمراحل متقدمة مثل فتح الشاكرا ( مراكز الطـــاقة في جسم الانسان ) وهذه العملية تحدث لوحدها أو من الشخص نفسه وثم يبدأ الانسان بالتطـــور لدرجة تصل لفتح العين الثالثة ثم الخروج من الجسد والخ..

وهذا مخطـــطـ لمن يريد البدأ بالطـــاقة ولكن التمارين عليكم أنتم بالبحث عنها واختاروا الذي يناسبكم وإن وفقني الله فسأقوم بوضع تمارين سهلة ومجربة لتسهيل الطـــريق عليكم ولكني لا أعدكم بذلك أو أقول بأني سأفعل ذلك ولكن ان شاء الله والمخطـــط هو :

1- البدأ بالتأمل ( كل يوم – عدد الساعات : ساعة يومياً )

2- البدأ بالرياضة فهي تقوي الجسم والعقل ( كل يوم والمدة التي تحددونها وإن لم تريدوا فأنصحكم بالمشي فهو رياضة مفيدة وسأكتب موضوع مفيد عنه قريباً )

3- تعلم تمارين التنفس وربطـــها بالتأمل وبقية التمارين ( التنفس مهم جدا فهو ينفي الجسم من السموم والأمراض ويقوي الجسم وله فوائد أخرى عديدة ومن أفضل التنفسات وأشهرها التنفس الصيني )

4- التمرن على التخيل ( الايام والساعة على حسب التمرين )

5- فتح مراكز الطـــاقة في الجسم < الشاكرا > ( المدة والأيام على حسب التمرين )

6- البدأ بتعلم كيفية التحكم بالطـــاقة واستخدامها ( سواء بالتنفس أو بالتخيل أو بأي طـــريقة أخرى)

7- الباقي ستعرفونه عندما تتعلمون المراحل السابقة وستعرفونه عادة بأنفسكم .

ولا تظنوا بأن هذا سيتطـــلب شهوراً أحياناً قد يتطـــلب سنوات هذا على حسب اجتهادكم فلكل مجتهد نصيب.

ويمكن التغيير في هذا المخطـــطـــ فهذا المخطـــطـــ غير كامل ويمكنكم تكثيف التمارين واختيار الطـــرق أو اختيار القدرات التي تريدون وسأضع مخطـــطـــ في موضوع منفصل ان شاء الله سيحدد ما تريدون والخطـــة على حسب نظامكم اليومي .


11. ماذا سأستفيد من تعلم الطـــاقة؟


عندما تتعلم الطـــاقة ستحصل على :

1- حياة أفضل.
2- صحة ممتازة.
3- عقل مدرك وواعي ومركز وسريع التعلم.
4- جسم صحي وأقوى.
5- رؤية العالم من منطـــق ومنظر مختلف.
6- معرفة حقائق جديدة عن الحياة .
7- حماية نفسك من الخطـــر ومعرفة كيفية التصرف عند الخطـــر.
8- علاج الأمراض ( إن كان هدفك )
9- الدفاع عن النفس
10- تفكير مبدع وفعال.
11- السيطـــرة على رغباتك ومشاعرك.
12- التمكن من فهم الامور التي لم تفهما من قبل.
13- قدرات خارقة لا يملكها إلا عدد قليل من الناس.
والكثير الكثير

وكل هذا على حسب التمارين التي ستتعلمها وتتدرب عليها فبعض هذه النقاطـــ لن تحصل عليها إلا إذا كانت في جدول تعلمك مثلا : العلاج والقدرات الخارقة فالبعض لا يميلون لتعلم العلاج بل القدرات الخارقة وكل هذا واجتهادك.

( ثابر وكافح واجتهد واحصل على ما تريد ثم احصل على المزيد )




12. هل الطـــاقة حقاً تمكنك من الحصول على قدرات خارقة ؟



بالتأكيد ومن القدرات التي يتحصل عليها إذا كثفت التمارين واخترت تمارين القدرات الخارقة :

1- تحريك الأشياء عن بعد
2- قراءة الأفكار
3- التخاطـــر
4- الجلاء البصري
5- الجلاء الشمي
6- التركيز العالي
7- العلاج بطـــاقة الجسم

وهناك قدرات خارقة ولكن الحصول عليها صعب ويتطـــلب دورات مختلفة وتمارين مختلفة وهي قدرات نادرة من الصعب الحصول عليها بسهولة أو إيجاد تمارين لها ومنها :

1- التحكم في النار
2- التحكم في الماء
3- التحكم في الهواء
4- التحكم في درجة الحرارة
5- الطـــيران
6- الاختفاء
7- السيطـــرة على الآخرين

ملاحظة : تمارين التحكم صعبة وليس المقصود بها تحكم تام بل تحكم بسيط

مثال توضيحي : شخص يتحكم بالنار يستطـــيع أن يشعل النار ولكن نار خفيفة والبعض يستطـــيع لم النار وهكذا وهذه القدرات عادة تستخدم في إثبات وجود الطـــاقة وفي المواقف الخطـــرة وهكذا.


13. لماذا لم ينجح الكثيرون ممن بدأو بتعلم الطـــاقة ؟



كما ذكرت سابقاً الطـــاقة تحتاج إلى صبر وعزيمة وإصرار ورغبة في التعلم ويجب عدم الشك بوجود الطـــاقة لتعلمها ويجب أن لا يكون هدفك سيئأ ولا يجب أن تتعلم الطـــاقة للانتقام أو لإيذاء الآخرين وإذا كنت تريد ذلك فأنسى الطـــاقة ولا تفكر فيها مجدداً, ولا تبدأ بالصعب فيكون الفشل بدايتك إنما إبدأ بالأسهل فأنت تستطـــيع صعود السلم من أول درجاته وليس من الوسطـــ ولا تنسى الاجتهاد .



14. هل ستسبب الطــــاقة مشاكل نفسية أو جسمية ؟


لكل شيء سلبياته وإيجابياته وإجابة هذا السؤال نعم في حالة ولا في حالة أخرى

الأجابة نعم : إذا كان التعلم سلبياً أو بدأ المتدرب بتمارين صعبة لا يستطيع التمرن عليها أو تمرن بتمارين غير موثوقة أو ليس لها مصدر.

الاجابة لا : إذا كان التعلم متدرجاً من الأسهل والأيسر إلى الأوسط ثم إلى الأصعب وبدأ المتدرب بتمارين صحيحة وتدريجية.

والمشاكل النفسية التي قد تصيب المتدرب نادرة فالبدأ بالتأمل سيحل لكم مشكلة المشاكل النفسية والمشاكل الجسمية فهناك تمارين متقدمه وصعبه وتتطلب تركيز ولا داعي للقفز من التمرين الأول إلى الوسط .

وهناك ملاحظات لتجنب المشاكل النفسية والجسمية ومنها:

1- فلتكن بدايتك في علم الطاقة بالتأمل فهو يعالج المشاكل النفسية ويجعلك تتفاعل مع حياتك بشكل أوسع وأفضل ويقوي جسمك ويعطيك الطاقة والنشاط ويعالج أمراض الجسد لذلك التأمل هو أفضل خيار لمتعلمي الطاقة المبتدئين .

2- لا تتدرب على التمارين التي تتطلب مجهود عضلي وجسمي أكبر من طاقتك وقدرتك وحاول إيجاد تمارين تتناسب مع حياتك وطاقتك ومستواك الجسمي .

3- فلتكن حذراً عند كل خطوة وتمرين تم تحذيرك منهم .

4- لا تتمرن على تمارين غير موثوقة ومن منتديات ليس لها تراخيص أو صلاحيات وأنصحكم بالبدأ من منتدانا فهو عام وشامل وفيه مواضيع مضمونه ودورات وتدريبات لا غنى عنها.

5- سأضع مجموعة من التدريبات والتمارين التي قمت بتجريبها وألتمست نتائجها وسأقوم بتلخيصها وتبسيطها وتفصيل النقاط حتى يكتمل التدريب وتنجحون بأدائه بالشكل المطلوب.

6- خذوا دورات في علم الطاقة فهي الحل الأمثل للتعلم التفاعلي والناجح ومن ناس موثوقين ومجربين .

افكر في التحدث بشكل مفصل حول هذا السؤال فهو يحتاج إلى توضيح أكبر وسأقوم بشرح هذا قريباً .


15. هل علي إخبار أسرتي أولا أم لا ؟


هذا السؤال بينك وبين نفسك ولكن الإجابة المثلى هي :

نعم : في حالة كان أهلك قنوعين وتثق بأنهم سيتفهمون مطالبك ورغباتك في تعلم المزيد وتطوير نفسك وقدراتك وسيوفرون لك الدعم فأفضل إجابة هي نعم.

لا : معظم متعلمي الطاقة لا يميلون لإخبار أسرهم وأنا لا ألومهم فالأسرة تظن في بعض الأمور بأنها صاحبة القرار الأصح والذي لا يرد ولكنهم بهذا يحطمون ويخمدون أمل طاقة تود الخروج للعالم لتحقيق إنجازاتها وطموحها.

نصيحة إخبار العائلة قد يكون له إيجابيات وسلبيات ولكن الكتم والاحتفاظ بالسر قد يولد المشاكل ولكني سأجيب على السؤال من تجربتي .

وجوابي هو لا لم أخبر أسرتي و وقت الفراغ الذي قضيته بالتمارين استفدت به كثيراً ولكني لم أتجاوز حدودي في التدريب ولم أقم باستخدام طاقتي في إيذاء الآخرين والتفاخر عليهم وإنما مجرد تجريب وتدريب أعطوا نتائج وحياتي أصبحت أفضل بفضل ذلك ولا أعلم ما يخبؤه لي المستقبل ولكن الطاقة جعلت لحياتي طعم وحرية وانفتاح أكبر وتفكير بعقلية أوسع والحمد لله.

لذلك إن أردت إخبار عائلتك يجب عليك أن تثق في ردهم وبدعمهم لك

وإذا أردت قول لا وهذا هو الحل الأمثل والأفضل لتجنب المشاكل العائلية والمتاعب التدريبية عليك بالصبر وتنظيم وقتك وحياتك بشكل افضل وعدم استخدام الطاقة فيما لا يرضي الله والاستعانة بالله دوماً لأن الله هو الولي الأولى بنا.


ما كل هذه الأسئلة ؟


هذه الأسئلة هي لتوضيح علم الطـــاقة بصفة عامة وسأبدأ بكتابته منذ الآن لذلك عليكم بالصبر حتى أنتهي من كتابته وبعد هذا الموضوع
سأقوم بكتابة مواضيع أخرى من تجربتي من مثل :

1. حفظ الذكريات
2. صراع بين العقل الواعي والعقل الباطـــن
3. الكذب والقدرة الخارقة
4. الطـــاقة بين الحقيقة والخيال
5. تمارين مفيدة وسريعة
6. الطـــاقة والعقل
7. دواء القلوب
8. الأذكار والصلاة
والمزيد بإذن الله تعالى

أسأل الله أن يوفقني في كتابة الموضوع والمواضيع التي ذكرتها وقد لا أقوم بكتابة بعضها في المنتدى لأسباب خاصة.

وفي الختام لا أؤكد لكم تماماً بأني سأكتب كل هذه المواضيع ولكن سأحاول بإذن الله والمواضيع التي سأكتبها من عندي ومن الخبرات التي اكتسبتها...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ملاحظة : المواضيع التي حددتها في هذا الموضوع لم أقم بكتابتها بعد ولكني أملك الإجابة في عقلي وما إن أكتبها وأجد الوقت المناسب لوضعها في المنتدى فسأبدأ بوضعها ان شاء الله.
الثلاثاء، 31 يوليو 2012




نماذج بشرية خارقة..!


نماذج بشرية خارقة..!

‏في الوقت الذي يقنعنا فيه العلم المنهجي بأننا كائنات محدودة القدرات، وأن العقل والوعي هما من إنتاج الدماغ، وأنهما لا يستطيعان تجاوز حدود الجسد، وغيرها من حقائق محبطة وقامعة لطبيعتنا الأصيلة، نجد أنه في أماكن أخرى حول العالم طرق حياة خاصة، أو مناهج تعليمية محددة (أصبحت على حافة الاندثار) تعلم حقائق أخرى مختلفة تمامأ حول طبيعة الإنسان. وبدلاً من الإطالة في الحديث لتوضيح الفكرة، دعونا نلقي نظرة على بعض العينات مما أتحدث عنه:

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
نماذج بشرية خارقة..!



‏المتصوّف الهندي "ديفراها بابا"
‏عاش أكثر من 250 ‏ سنة دون طعام!!

‏لقد مرت أجيال وأجيال على القرى المجاورة، وكلهم اعتادوا على وجود هذا المتصوف الذي يعيش على لوح خشبي مثبّت بأغصان شجرة بالقرب من نهر "يامونا" في "ماثورا" الهند. لم يأكل الطعام أبداً، لكنه فقط يشرب الماء الذي يجلبه من النهر القريب. يستطيع أن يكون في مكانين بنفس الوقت (الخروج عن الجسد). وفي الحقيقة كان في كل مكان بنفس الوقت، لأنه يدرك كل شيء وكأنه حاضر على كل شيء! الجميع يعرف هذا المتصوف الجليل وطاقة المحبة التي تشع منه وتغمر الزائرين المتباركين به. لقد زاره معظم السياسيين والشخصيات المرموقة في الهند بهدف نيل البركة. أشهرهم كان "راجيف" و"أنديرا غاندي". استسلمت روحه المباركة في العام 989 ‏1م.


نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
نماذج بشرية خارقة..!


المتصوف الهندي "سري تات والي بابا"
‏رغم تجاوزه الخامسة والثمانين من عمره، إلا أن مظهره يكشف عن شاب في الثلاثينات!

‏لقد تم اغتيال هذا المتصوف الزاهد في الكهف الذي كان يسكنه عام 974 ‏1م على يد أحد أصحاب المعابد القريبة. السبب هو أن المجرم صاحب المعبد انقطع رزقه بسبب تحول الزوار إلى كهف "والي بابا" ناشدين البركة المجانية. لو بقي هذا المتصوف على قيد الحياة، لتجاوز عمره المئة سنة وسيبقى شاباً. (كان عمره 85 ‏سنة عند اغتياله).


نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
نماذج بشرية خارقة..!




‏المتصوف الهندي "براهلاد جاني"
بقي دون طعام أو شراب لمدة 65 ‏عام !!

‏في العام 2003 ‏م، بعد عام كامل من التزلف والترجي، قبل أخيراً المتصوف الهندي "براهلاد جاني" لأن يترك كهفه المنعزل والخضوع لاختبارات علمية يجريها فريق طبي مؤلف من عشرين أخصائي بارز، يرأسهم الدكتور "سودهير.ف. شاه". وبعد عشرة أيام من المراقبة المستمرة وفي ظروف مخبرية صارمة وإجراءات مشددة، خرج الفريق الطبي مشدوهاً لهذه القدرة العجيبة التي لا يمكن تفسيرها أبداً!


‏لقد وضعوا السيد "جاني" في حجرة زجاجية معزولة تماماً من أي تأثير خارجي. ليس فيها حمام ولا نافذة ولا يمكن دخولها سوى من باب زجاجي. بالإضافة إلى خضوعه لمراقبة مستمرة على مدار الساعة. وبعد انتهاء المدة، أكد الفريق الطبي بأن السيد "جاني" لم يأكل ولم يشرب طوال هذه المدة (مع العلم بأن الإنسان العادي لا يستطيع البقاء حياً دون تناول الماء خلال 4‏ أيام). ومن المعروف أن السيد "جاني" لم يأكل ولم يشرب منذ 65 ‏عام!!
‏وقد أجرى الدكتور "شاه" أبحاثا أخرى على متصوف آخر يدعى "هيرا راتان مانك". وهذه المرة دامت مدة الاختبار 411 ‏يوماً!! وخلال هذه الفترة الطويلة، تناول السيد "مانك" ماءً مغلياً فقط! هذه إحدى الظواهر الغامضة الكثيرة التي يعجز العلم التقليدي عن تفسيرها.

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
نماذج بشرية خارقة..!


اليوغي سوبايا بولافار والاسترفاع في الهواء

‏اليوغي بولافار يرتفع في الهواء أمام 150 مشاهد . صورة مأخوذة في العام 1936م. هذه احدى الفرص النادرة التي تتوفر فيها صور توثيقية لهذه الظاهرة العجيبة التي كان يستعرضها الكثير من المتصوفين، خاصة في الهند .

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
نماذج بشرية خارقة..!



‏لقد حرص المصور البريطاني "ب.بلونكت" الذي صادف وجوده في المكان خلال المناسبة، على أن يلتقط الصور من عدة زوايا مختلفة. بعد عدة دقائق من التأمل العميق، راح اليوغي بولافار يرتفع في الهواء وبقي محلقاً لمدة خمس دقائق قبل أن يعود الى الأرض، وبقي متخشباً دون حراك لبعض الوقت قبل أن يصحو من حالة غياب الوعي.

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
نماذج بشرية خارقة..!



‏المتصوف الكشميري"´سوامي لاكشمانجو"
سيّد قوانين الطبيعة

‏هذا الرجل يستطيع أن يتحكم بأي حالة أو ظاهرة طبيعية بأعلى مستوياتها وعلى أوسع نطاق، كالتأثير على الحالات الجوية مثلاً، فيجلب الأمطار الغزيرة في بلاد لا تعرف المطر أصلاً أو في فترة غير مطرية (فصل صيف)، حتى أنه يستطيع ايقاف الزلزال بشكل فوري ومباشر مجرد أن ضرب رجله على الأرض! (الهزات الأرضية شائعة الحصول في كشمير). وخلال زياراته للولايات المتحدة، تمكن من جلب كميات هائلة من الأمطار في إحدى السنوات القاحلة في لوس أنجلوس (عام 1969م)، ما أدى إلى حصول سيول جارفة، وهذه الحالة الجوية الشاذة موثّقة جيدا في وسائل الإعلام الأمريكية.


‏كان "لاكشمانجو" معلم بدرجة عالية من التطور الروحي، كرّس كامل حياته لدراسة والتبحر في نظام فلسفي قديم يدعى "الشيفية الكشميرية" Kashmir Shaivism ‏. في سن التاسعة عشر توصل إلى اتحاده الأول مع الوعي الإلهي. هذا التواصل مع المقدس دفعه إلى أن يأخذ على نفسه عهدا ليكرّس حياته المتبتلة تحقيقاً للحقيقة الأسمى. لقد تمكن في سن مبكرة جدا، وكنتيجة لممارساته الروحية المكثفة، أن يحوز على قوى "السيدهي" siddhi الثمانية العظيمة المذكورة في النصوص الفلسفية الهندية القديمة.

‏هذه القوى المعروفة بالــ "سيدهي" عصية عن الفهم في الحضارة العصرية حيث يسود التفسير المادي للكون. مع أنه في الحقيقة، وكما سنرى لاحقاً في أجزاء قادمة ، أن الكون ليس مادياً كما نظنه. إنه مجرد انبثاق للوعي. يتم اكتساب قوى "السيدهي" عبر رفع مستوى وعي الفرد إلى عالم السببية causation، حيث يكون فيه العقل هو المسيطر وهناك بالذات تُسنّ قوانين الطبيعة لتُنَفّذ على أرض الواقع (أي في العالم المادي). ومن خلال هذه العملية يستطيع الشخص أن يحدث تغييرات استثنائية في العالم المادي المنبعث أصلاً من عالم السببية. العقل اليوغي المرتقي لمستوى الألوهية هو الذي أقام جسر تواصل بين وعيه وبين عالم السببية. فبالنسبة لهكذا نوع من اليوغيين كل قوانين الطبيعة تقبع في عقله الواعي وتحت سيطرة إرادته. إنه يشكل كيان واحد مع الطبيعة. ولهذا السبب تكون قوانين الطبيعة تحت سيطرته دائماً.

‏كان "لاكشمانجو" من بين اليوغيين النادرين الذين ارتقوا إلى هذه المرتبة. لقد استخدم قوى "السيدهي" لديه لمساعدة الإنسانية، وفعل ذلك دون البحث عن الشهرة والمجد ولا أي مقابل مادي لخدماته. وفي الحقيقة، بالنسبة إليه كان استخدام هذه القوى أمراً تافهاً لا أهمية له بالمقارنة مع الحقيقة الرائعة المتمثلة بقدرة الشخص الذي يعيش حياة زائلة أن يتحوّل إلى كائن متنور مكتشفاً حقيقته الأصيلة ككيان مقدّس. مع قناعة ذاتية بأن إدراك الله يمثّل ذروة الإنجازات الإنسانية، وأن هذا الإدراك قابل لأن يتوفر لدى جميع البشر، مهما كان لونهم، عرقهم، طبقتهم، أو جنسهم.

‏من أجل إنجاز هذه الأهداف الروحية السامية، لم ينتمي "لاكشمانجو" إلى إحدى الجامعات العالمية المرموقة مثل "أكسفورد" أو "يال" أو "هارفارد" أو غيرها من المؤسسات التعليمية العصرية التي تعلم الإنسان بأنه كائن ضعيف لا جدوى منه، يجعل حقيقة عظمته ككائن بشري، أصله قرد، ولم يمضي وقت طويل قبل خروجه من مرحلة البدائية والتوحّش، وبدأ تواً يدخل في مرحلة التقدّم التدريجي البطيء.

‏إنما انخرط في نظام فلسفي قديم يدعى "الشيفية الكشميرية" Kashmir Shaivism الذي مكنه من تحقيق هدفه. يعتبر "لاكشمانجو" آخر الأسياد من سلالة طويلة من الفلاسفة الذين اعتنقوا هذا التقليد العريق الذي يُنقل شفوياً ويعود أصله إلى أكثر من 5000 سنة.




نماذج بشرية خارقة..!


المعلّم الطاوي المخلّد
"لي تشينغ يوين"
أحد أسياد التشيكونغ الاستثنائيين

‏أخذت الصورة له في العام 1927م بينما كان عمره 249 ‏سنة

‏هو أحد العينات القليلة من أسياد الزمن الغابر الذين اندثروا تماماً في هذا العصر العلماني "المتنور" وإغواءاته الدنيوية. ولد "لي تشينغ يوين" في العام 1678م في شيي جيانغ هسيان بمقاطعة سيشوان، في السنة السابعة عشر من فترة حكم الإمبراطور "كانغ تشي" (سلالة مانشو). كان "لي" عالم أعشاب وسيد تشي كونغ محترف، وقضى معظم وقته في الجبل. في العام 927 ‏1م دعاه الجنرال في الجيش الصيني "يانغ سن" لزيارته في منزله في "وان هساين" بمقاطعة سيشوان، حيث التقط له صورته الشهيرة والوحيدة في حياته. توفي بعدها بسنة، أي في العام 1928م، وكان قد بلغ 250 ‏سنة من العمر.

‏بعد وفاته، أجرى الجنرال "يانغ" بحثاً استقصائياً للتحقق من قصة هذا الرجل العجيب، وكتب بعدها تقريراً مفصلاً بعنوان: "قصة حقيقية عن رجل مسعود عمره 250 ‏ سنة". ونشرته إحدى دور الطباعة والنشر في تايبي، تايوان.

‏كما أجرى بعض الأكاديميين أبحاثاً تناولت عدة رجال من نوعية المعلّم "لي تشينغ يوين" القابعين في الجبال الصينية النائية، فعادوا إلى تاريخ ولادته وتحققوا من واقعية قصته. إن حياة المعلم "لي" تثبت مدى فعالية التقنيات الطاوية (التعامل مع الطاقة "تشي") إذا مورست بشكلها الصحيح. لقد بقي فعالاً من الناحية الجنسية لأكثر من 200 سنة، ولم يصب بخرف الشيخوخة أبداً، ومات بينما أسنانه لازالت صالحة تماماً وكذلك معظم شعره.

‏الكثير من تلاميذه تجاوزت أعمارهم 100 سنة. كان يعلم نوع خاص من نظام التدريب المشابه للــ"التاي تشي" وسماه "با كوا" ويشمل أصوات معينة، رياضة تنفّس، منظومة غذائية خاصة، ووصفات عشبية معينة. وادعى بأنه حاز على سر هذا النظام التدريبي الخاص من أحد الناسكين الزهّاد من سكان الجبال النائية، حيث التقى به المعلم "لي" بينما كان في 130 من عمره، وذلك الناسك المعلم كان عمره قد تجاوز500 ‏ سنة! والفضل في طول عمره يعود إلى هذا النظام التدريبي الخاص.

قواعد النجاح من د. فيل


اولا : الرؤية 
ان الابطال يحققون انتصاراتهم لانهم يعلمون تحديدا ماالذي يريدونه لديهم رؤية واضحة يلاحقونها دوما وهي التي تحفزهم وتحمسهم للمضي قدما فهم يرونها ويشعرون بها وهي تجول في بالهم دوما فالنجاح لايمكن الوصول إليه مالم تشعر مالذي يعني او تتخيل نفسك عنده.

ثانيا : الاستراتيجية
ان أولئك الذين يحققون الانتصارات الدائمة هم أولئك الذي يتبعون استراتيجية بناءة فهم يعلمون مالذي يجب فعله ومتى يجب فعله وهم يكتبون كل خطواتهم القادمة لكي يسيروا على المسار دوما دون ان يغفلوا اي خطوة منها ويحاولوا كل الجهد لكي لايحيدوا عن استراتيجيتهم تلك حتى وصولهم الى خط النهاية.

ثالثا : الرغبة
هل تشعر انك سعيد في الاستيقاظ صباحا لملاحقة هدفك ! ان الاشخاص الذي يرغبون بالنجاح تشحنهم تلك الرغبة كل يوم لكي يقوموا نشطين ويقدموا كل مايمكن تقديمه للوصول الى نقطة اقرب للهدف.عليك ان تشعر وتعيش هدفك كل يوم وان تستمتع برحلتك اليه كل يوم.

رابعا : الواقع
ان الاوهام والخرافات والمعجزات لامكان لها مع الناجحين انهم الذين ينقدون انفسهم ويصححوها لا يعيشون خيالات ابتدعوها وهم ينظرون الى الاعلى دائما ولكن بواقعية بحيث تكون كل احلامهم قريبة من التحقيق وممكنة التحقيق.

خامسا : المرونة
ان الحياة ليست نجاح فقط حتى لأفضل الخطط الموضوعة في العالم فقد تحدث بعض العواقب ويجب تغير بعض المعطيات لذا عليك ان تكون منفتحا على العواقب التي قد تواجهك وان تكون مرنا في التعامل معها وان اخطأت اعترف بخطئك وأبدأ من جديد فالحياة مليئة بالفرص الاخرى.

سادسا : المغامرة
ان الناجحون هم اولئك الذين يخرجون احيانا من دائرة الامان الى دوائر جديدة والتي تحمل بعضا من المغامرة فكن مستعدا للدخول في أماكن جديدة عندما يتطلب الامر ذلك واترك دائرة الامان لكي تعود اليها لاحقا واعلم ان الخطوات الجريئة هي التي تصنع النجاحات الجديدة.

سابعا : درعك الواقي
احط نفسك بأشخاص يريدون لك النجاح والتفوق لانهم سوف يدفعوك الى هدفك كلما احتجت ذلك. قوي علاقاتك مع أولئك الذين سبقوا وقاموا بالمغامرات وأولئك الذي يملكون الخبرة والحكمة والقدرة وان النجاح والعلاقات امر يعتمد على الاخذ والرد فلا تبخل بخبراتك لكي تتلقى خبراتهم .

ثامنا : التحرك
قم بذلك ولا تتردد ! ان الناجح ليس هو من يجلس ويفكر بالطرق الناجحة انما هو ايضا من يقوم وينفذ تلك الخطط ويحيلها الى واقع. فهو يأخذ خطوات مدروسة وجدية وبناءة تجاه هدفه كل يوم وكل يوم يغدوا هدفه اقرب له.

تاسعا : الاولويات
حاول دوما ان تنسق أولوياتك وان تعطي اهدافك نظاما ما لكي تركز على 2 او 3 منها في وقت واحد ولا تحاول ان تحصد كل الأهداف في وقت واحد لان هذا سيؤدي الى ضياعها باكملها

عاشرا : انت اولا
انت هو الدافع الأهم في طريقك الى الهدف الذي تصبو اليه لذا اهتم بنفسك صحيا وجسديا وعاطفيا لكي لاتتعرقل بنفسك اثناء سيرك.

صور رائعة من جسم الانسان

 و اول من ابتكر هذه الطريقة هو ماكس نول عام 1935 حين التقط صورة للفولاذ.

هذه الصور المذهلة جميعا لخلايا من جسم الانسان وتم التقاطها بواسطة المجهر الالكتروني الماسح وهو مجهر قوي جدا وتصل قوة تكبيره الى 250 الف مرة.يستخدم المجهر دفقات من الالكترونات التي تصطدم بالعينة وتنعكس عنها و يتم التقاطها لتعطي صورا ثلاثية الابعاد و معالجة بالحاسوب .في رحلتناسترى بأم عينك قوة المجهر الالكتروني الماسح حين نبدأ نتجول عبر انحاء الجسم وخلالها سترى الخلايا الطبيعية والسرطانية وكيف يبدو شكلالخلايا العصبية وغيرها ,,, ستغير الرحلة نظرتك الى جسمك الى الابد..

1- خلايا سرطانية في الرئة

2- الخملات المعوية في الامعاء الدقيقة
3- بويضة فوق دبوس

4- حليمات التذوق في اللسان
"يمتلك الانسان 10 الاف منها على لسانه وسطح الحلق"

5-الحويصلات الهوائية في الرئة
وهي المسؤولة عن تبادل الغازات اثناء عمليتي الشهيق والزفير.
6-خلية عصبية
"وهي واحدة من بين 100 بليون خلية عصبية اخرى في دماغ الانسان"
7- طرف شعرة الانسان "القمة"
8- بكتيريا البلاكا
وهي المسؤولة عن تسوس الاسنان .

9- عملية الاخصاب بعد مرور خمسة ايام ,, يبدو أن العالم في حالة حرب، مع بعض الخلايا المنوية المتبقية .
تم القبض على هذه الصورة باستخدام مجهر فلوري . و يظهر الزيجوت" الجنين ونوى الخلايا المنوية" باللون الأرجواني بينما ذيول الحيوانات المنوية باللون الاخضر.

10- البقعة العمياء في شبكية العين
حيث لا تحتوي مستقبلات للضوء وذلك لانها مركز العصب الذي ينقل الاشارات الملتقطة من الشبكية الى الدماغ. 
 

11- خلايا الدم الحمراء
وهي الخلايا الاشهر والاكثر نشاطا حيث تعمل على نقل الغازات وشكلها القرصي يزيد من مساحة سطحها , يبلغ عددها لدى النساء ما بين 4 الى 5 مليون خلية في الملليلتر ولدى الرجال ما بين 5 الى 6 مليون خلية في الملليليتر , وتكون النسبة اعلى لدى الاشخاص الذين يعيشون في المناطق قليلةالاوكسجين مثل قمم الجبال لتعويض النقص.
 
12- جنين عمره 6 ايام
13- الاهداب الصغيرة في الاذن
وهي مسؤولة عن تحديد الاهتزازات داخل القوقعة لإدراك الصوت.

من روائع البرمجه اللغويه العصبيه

1-( لا يوجد شيء يستطيع اضطرابك سوى أفكارك أنت .وأنت لديك القوة على رفض كل الأفكار التى داخلك ) 
2-( تكوين نماذج العادة فى عقلك بتكرارها فكرا وعملا ) 
3-( إذا كان لديك رغبة حقيقية للتخلص من أى عادة مدمرة ..فإنك قد شفيت بالفعل 51% ) 
4-( إذا أردت الحكمة بقدر ما أردت الهواء -¬عندما كنت غارقا فى الماء -فإنك ستحصل عليها ) سقراط 
5-(إن الحياة لاتعاقبك ..أنت تفعل ذلك لنفسك بأفكارك السلبية ) 
6-(الحب والتسامح,هو ان …تتمنى للآخرين السعادة والسرور والسلام ,حتى لو لم تكن تحبهم أو تتعاون معهم ) 
7-( إذا كنت تتحبب للحيوان …. فلن تهاجمك أبدا فما بالك بالإنسان ) 
8-(إن ما تحكم به على الآخرين يحكمون به عليك) 
9-(إنك لا تستطيع أن تشترى السعادة بكل أموال العالم ..إن مملكة السعادة موجودة فى فكرك ومشاعرك) 
10-(إن قوة الخيال المدعم تحقق معجزات عقلك الباطن ..لذا تخيل أقصى رغبة لديك وأنها تحققت ..ستحصل على النتائج التى تصبو إليها ) 
11-(عندما يكون عقلك مسترخيا وأنت تقبل فكرة ,فإن عقلك البطن يعمل على تنفيذ الفكرة ) 
12-(العقل الباطن قادر على السيطرة الكاملة على وظائف وأحاسيس وأحوال الجسد بالكامل ) 
13-(إن العقل هو الذي يجعلك سليما أو مريضا أو تعيسا أو سعيدا أو غنيا أو فقيرا ) 
14-(ارفع من قدر نفسك بالحديث إليها ايجابيا ) 
15-(إن الشخص الذي يبالغ في التمسك بآرائه لا يجد من يتفق معه ) 
16-(من لم يفشل لن ينجح ) 
17-(ثقة الناس بي بقدر ثقتي بنفسي ) 
18-(لايجادلك عقلك الباطن إنه يرضى ويقبل بما يصدر إليه عقلك الواعي من أوامر فاحرص 
على إدخال أوامر ايجابية تفيدك) 
19-(كن جميلا ترى الوجود جميلا …وكن لطيفا ..وكن وكن كما تريد ) 
20-(ليس الانتصار أن تتغلب على الآخرين ولا ان تتفوق عليهم ..الانتصار الحقيقي ..أن لا يستطيع الآخرون العيش بدونك ) 
21-(المرء يكون سعيدا عندما يعتقد ذلك ) 
22-(لكى تشعر بالسعادة الحقيقية ..ابتسم فى و جه المحيطين حتى ولو لم تعرفهم… لن ينسوك ابدا ) 
23-(لا تتهاون في مساعدة الآخرين مهما كانت ردات أفعالهم بمسح آلامهم ….مصيرك تحصل على نتائج باهرة ولو بعد حين ) 
24-(لكى تشعر بالسعادة الحقيقية ..ابتسم بصدق مع استحضار النية …فى وجه المحيطين حتى ولو لم تعرفهم 
لن ينسوك أبدا ما حييت ) 
25-(اعطى الآخرين وضعهم ومكانتهم التى يريدونها ..ولا تبخل فى مدح صفاتهم الرائعة …وستضمن قوة الشخصية التى تنشدها ) 
26-(التركيز على الاسوء يساعد على حدوثه ) 
27-(إذا كان مصعد النجاح معطلا استخدم السلم درجة درجة ) 
28-(تستطيع انجاز اى شيء تريده اذا كنت تحتاجه كالماء والهواء ) 
29-(الاشخاص الواثقون بانفسهم لايقارنون انفسهم بالآخرين بل بافضل ما عندهم ) 
30-(سحر وجاذبية المقابلة الأولى …انظر في أعينهم واذكر اسمك بوضوح وصافحهم بابتسامة وثبات
31-(العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته ) 
32-(كن دائما متفائلا بالتركيز على الجانب المضيء من اى موقف او شخص ) 
33-(إن سلوكك الخارجى يعكس ما بداخلك سلبيا او ايجابيا )
الأحد، 29 يوليو 2012

الشاكرات



العِلاجُ بالوَعي

نظام مرآة الجسم للعلاج


(الحدود المشتركة بين العقل والجسم)


جسدك هو مرآة حياتك


كل شيء يبدأ في وعيك. كل شيء يحدث في حياتك، وكل شيء يحدث في جسمك يبدأ بشيء ما يحدث في وعيك!


وعيك هو أنت، تجربتك في الحياة.

أنت تقرر أي الأفكار تقبل وأي منها ترفض. أنت تقرر أن تفكر، وأنت تقرر بماذا تشعر.

وعندما تتركك هذه القرارات متأثراً بضغوط نفسية متراكمة، عندها تُحس بالضغط كأنه موجود في جسدك المادي. نحن نعلم أن الضغط يسبب أعراضاً مرضية، لكن السؤال المثير هو:


" أي من الضغوط يسبب أياً من الأعراض؟ " عندما نقدر على تحديد هذه العملية نصبح عندها قادرين على رؤية الجسم كخريطة لوعي الفرد، وربط أعراض خاصة بضغوط خاصة للحياة.




كل شيء يبدأ في وعيك




لفهم هذه الخريطة، يجب أولاً أن نوجه أنفسنا إلى فكرة أن سبب العوارض المرضية يوجد داخلنا.


كحقيقة أن الجراثيم تسبب الأمراض والحوادث تسبب الأذيات، كذلك حقيقة أن هذا يحدث بالتوازي مع الذي يجري في وعي الفرد المحيط به.


الجراثيم في كل مكان، لماذا يصاب بعض الناس فقط وآخرون لا ؟ شيء مختلف يحدث في وعيهم. لماذا يستجيب بعض المرضى في المشافي للعلاج أفضل من غيرهم؟ لهم خصائص مختلفة، و شيء مختلف يحدث في وعيهم.



عندما يصاب شخص في حادث لماذا تكون الإصابة في جزء محدد جداً من الجسم وهو نفس الجزء الذي يصاب بعدة مشاكل ؟


هل كان هذا (حادثاً) أو هل هناك نموذج وترتيب لطريقة حصول الأحداث في أجسامنا؟






أنت كائن من الطاقة




وعيك، تجربتك في الحياة، من هو أنت في الحقيقة، هو الطاقة.


نستطيع تسميتها طاقة الحياة حالياً. هذه الطاقة لا تعيش في دماغك فحسب بل تملأ كامل جسمك.


وعيك موصول بكل خلية من جسمك، ومن خلاله تستطيع أن تتصل بأي عضو وأي نسيج، وهناك عدة طرق علاجية تعتمد على هذا الاتصال مع الأعضاء التي قد تأثرت بنوع ما من الأعراض أو الاضطرابات.


هذه الطاقة التي هي وعيك، والتي تعكس حالتك من الوعي، ممكن قياسها من خلال عملية ( تصوير كيرليان الفوتوغرافي). عندما تأخذ صورة كيرليان ليدك يظهر نموذج محدد من الطاقة. وإذا أخذت صورة أخرى بينما تتخيل أنك ترسل الحب والطاقة إلى شخص تعرفه، سيكون هناك نموذج آخر من الطاقة يظهر في الصورة الكيرليانية.


هكذا نستطيع رؤية أن التغير في وعيك يخلق تبدلاً في حقل الطاقة الذي تم تصويره، والذي نسميه "الأورا".


حقل الطاقة هذا المشاهد في تصوير كيرليان قد تم تحديده وقياسه، بحيث عندما توجد (ثغرات) في أجزاء محددة من حقل الطاقة، نستطيع القول أنها مترابطة مع ضعف محدد في أجزاء خاصة من الجسم المادي، والشيء المثير حول هذا أن الضعف يظهر في حقل الطاقة قبل أن يكون هناك أي شاهد على الضعف على المستوى المادي للجسم.




هكذا يصبح لدينا اتجاه هام للتمثل والظهور يتوضح من خلال ما تم وصفه:


1- تغير في الوعي يخلق تغيراً في حقل الطاقة.


2- تغير في حقل الطاقة يحدث قبل التغير في الجسم المادي.


اتجاه الظهور أو التمثل هو من الوعي ، خلال حقل الطاقة ، إلى جسم الإنسان الفيزيائي.


الوعي <----- حقل الطاقة <----- الجسم المادي


عندما ننظر للأشياء بهذه الطريقة، نستطيع رؤية أن الجسم المادي ليس هو الذي يصنع حقل الطاقة (الأورا)، لكن أكثر من ذلك، الأورا هي التي تخلق الجسم المادي. وما نشاهده كجسم مادي هو النتيجة النهائية لعملية تبدأ في الوعي.




نحن نصنع واقعنا بكامله




عندما يأخذ شخص ما قراراً خاطئاً ويصبح في ضغط نفسي، ويصنع هذا القرار سداً في حقل الطاقة لدرجة كافية من الكثافة: هذا يخلق عارضاً على المستوى الفيزيائي.


العارض يتكلم لغة خاصة تعكس الفكرة القائلة أننا نخلق واقعنا.


عندما يوصف العارض من وجهة النظر تلك، يصبح المعنى المجازي للعارض واضحاً.


هكذا بدلاً من القول: "لا أستطيع أن أرى" ينبغي على الشخص أن يقول: " لقد كنت أمنع نفسي من رؤية شيء ما". و إن كان لا يستطيع المشي ينبغي عليه قول:"لقد كنت أمنع نفسي من المشي مبتعداً عن شيء ما". وهكذا يجب أن نفهم أنه ليس هناك حوادث ولا مصادفات.


الأشياء تحدث فعلاً طبقاً لنموذج أو ترتيب ما.




نظام التوجيه الإنساني




نستطيع القول أن لدينا نظاماً داخلياً موجِّهاً، وهو صلة مع نفسنا العليا، أو حياتنا الداخلية، أو أي اسم نختاره لهذا الذكاء الفائق. هذا النظام الداخلي المرشد يعمل من خلال ما نسميه الحدس أو الغريزة، وهو يتكلم لغة بسيطة جداً، سواء كنا نشعر بالارتياح أم لا.


لقد قيل لنا: يجب أن نتحرك بما نشعر به أنه جيد لنا ويشعرنا بالراحة، ولا نقوم بما لا يشعرنا بالراحة أو نراه أمراً غير مناسب. لقد قيل لنا أن نثق بهذا الصوت الداخلي. وعندما لا نتبع هذا الصوت، نشعر بالتوتر وعدم الارتياح. لذا يجب أن يكون الصوت الداخلي أعلى. المستوى التالي من الاتصال هو من خلال العواطف.


كما نتحرك أكثر فأكثر بالاتجاه الذي يسبب شعوراً سيئاُ، سنختبر عواطف أكثر فأكثر لا تشعرنا بالراحة، وغي نقطة ما يمكننا القول: " كان ينبغي عليّ أن أسمع لنفسي عندما فكرت بالمسير في الاتجاه الآخر" - هذا يعني أننا سمعنا الصوت الداخلي. بطريقة أخرى لم يكن بامكاننا القول " كان ينبغي عليّ إن أسمع"


إذا أخذنا القرار الذي نعلم أنه صحيح لنا، وبناء عليه غيرنا اتجاهنا، نحصل على تحرر من التوتر، ونشعر بحالة أفضل، ونعلم أننا مجدداً على المسار الصحيح.


إذا تابعنا المسير بالاتجاه غير المريح، تصل عندها الاتصالات إلى المستوى الفيزيائي ونصنع عارضاً مرضياً، والعارض يتكلم لغة تعكس فكرة أننا نصنع واقعنا.




عندما نصف العارض من وجهة النظر هذه نستطيع فهم الرسالة.


--- إذا تسببنا بعارض عن طريق قرار، نستطيع أيضاً إزالته بقرار آخر---




* كافتراض: نستطيع تخيل أن شخصاً ما أخذ قراراً لم يكن جيداً للتعبير عما يريد.


منذ تلك اللحظة، ومتى ما أراد شيئاً كان يمنع نفسه من التعبير عنه، وبالتالي من الحصول على ما يريد. يشكل هذا شعوراً بعدم الارتياح، وهكذا يزداد التوتر، ويشعر أكثر فأكثر بعدم الارتياح لأنه يمنع نفسه من التعبير عما يريد ومن الحصول عليه.



في النهاية، يحصل شيء ليخلق عارضاً على المستوى الفيزيائي، و تتأثر ذراعه اليمنى !!!


ممكن حصول ذلك خلال سقوط من على السلم، أو في حادث سيارة، أو انضغاط عصب في الرقبة، أو النوم في تيار هوائي بارد!


شيء ما ينبغي أن يحدث على المستوى الفيزيائي ليصنع عارضاً، لكي يُعطى الشخص رسالة على المستوى الفيزيائي المادي عن ما كان يفعل بنفسه!




-- نحن نسبب لأنفسنا واقعياً ما كنا نقوم به لأنفسنا نظرياً --




الأثر هو أن ذلك الشخص لا يستطيع تحريك يده. إنه يمنع نفسه من الوصول إلى شيء ما، وبما أنها الذراع اليمنى، على جانب ( الإرادة ) من الجسم، فإن الشخص يمنع نفسه من الوصول أو السعي إلى ما يريد. إنه يعطي لنفسه أعذاراً وأسباباً واهمة لكي لا يقتنع أنه قادر على الحصول على الذي يريده.


عندما يبدأ بفعل شيء مختلف في وعيه، سيلاحظ أن شيئاً مختلفاً سيبدأ أيضاً في ذراعه، و العارض ممكن بسهولة أن ينتهي.





الشاكرات والخريطة




لفهم خريطة الوعي التي يمثلها الجسم، نستطيع العودة إلى بعض التقاليد والثقافات الهندية التي كانت تدرس الوعي لآلاف السنين، والتي تستخدم لغة الشاكرات.


شاكرا : كلمة سنسكريتية تعني (عَجلة) أو (دوامة) لأنها تبدو هكذا عندما ننظر إليها.


كل شاكرا أو شاكرا تشبه كرة مصمتة من الطاقة تخترق الجسم المادي، بنفس الطريقة التي يخترق بها الحقل المغناطيسي الأجسام المادية.


الشاكرات ليست مادية، إنها مظاهر من الوعي بنفس الطريقة التي فيها تمثل الطاقة الأورا مظاهر الوعي.


الشاكرات أكثر كثافة من الأورا، و ليست بكثافة الجسم المادي لكنها تتفاعل معه من خلال آليتين رئيسيتين: الغدد الصم والجهاز العصبي.


كل من الشاكرات السبع مرتبط بواحدة من الغدد الصم السبع، ومع مجموعة محددة من الأعصاب تسمى ضفيرة أو شبكة عصبية. هكذا كل شاكرا يمكن ربطه بأجزاء محددة من الجسم ووظائف محددة فيه يتم التحكم بها عن طريق تلك الشبكة أو تلك الغدة الصماء المرتبطة بالشاكرا.


وعيك، تجربتك في الحياة، يمثل كل شيء ممكن أن تختبره.


جميع حواسك، كامل فهمك، جميع حالاتك الممكنة من الإدراك يمكن تقسيمها إلى سبعة أصناف، وكل صنف ممكن ربطه مع شاكرا محدد.


وبهذا لا تمثل الشاكرات أجزاء محددة من جسمك فحسب، بل أيضاً أجزاء محددة من وعيك.


عندما تشعر بالتوتر في وعيك، تشعر به في الشاكرا المرتبط بجزء الوعي الذي فيه يتركز الضغط النفسي، و تشعر به في أجزاء الجسم المرتبطة بذلك الشاكرا.


إذاً يعتمد مكان إحساسك بالضغط على لماذا شعرت بالضغط...


عندما يُجرح شخص في علاقة ما، يشعر كأن قلبه قد جُرح!




عندما يكون شخص ما عصبياً، ترتجف رجلاه وتصبح مثانته ضعيفة!




عندما يوجد ضغط في جزء محدد من وعيك، وبالتالي في الشاكرا المرتبط بذلك الجزء، يتم كشف الضغط بواسطة الشبكة العصبية المرتبطة بذلك الشاكرا، وتتصل الأعصاب بأجزاء الجسم الموافقة.


عندما يستمر التوتر لفترة من الزمن، أو يصل إلى درجة كافية من الكثافة، يصنع المرء عارضاً على المستوى الفيزيائي. مرة أخرى، يفيدنا العارض بإرسال معلومة إلى الشخص من خلال جسمه عن ما كان يفعل لنفسه في وعيه.


عندما يغير الشخص شيئاً ما في طريقته في الحياة، يكون قادراً على التحرر من الضغط النفسي الذي يخلق العارض، والعودة إلى حالته الطبيعية من التوازن والصحة.






قراءة الخريطة





عندما نقرأ الجسم كخريطة للوعي الداخلي، نطبق فكرة أن التوتر في الجسم يمثل التوتر في وعي الفرد باعتبار ما كان يحدث في حياته وقت تطوُّر العارض. أي أن الشخص كان يعاني من ضغط أو كبت حول شيء ما كان يحدث في حياته في ذلك الوقت.


سنختبر خريطة الوعي التي تزودنا بها الشاكرات لكي نفهم لغة الأعراض المترابطة مع كل شاكرا. من أجل تكملة هذه الخريطة، نحتاج أيضاً أن ننظر لأنفسنا كأن كل شخص يمثل قطبية ثنائية من الين واليانغ، أي صفات أنثوية و ذكرية معاً.




عند معظم الناس، يكون نصفهم الأيمن هو النصف اليانغ (المذكر)، وهو نصفهم الإرادي، نصفهم الفاعل أو النشيط. والنصف الأيسر هو النصف الين المؤنث، وهو نصفهم الشعوري الحسي و التكيفي.


أما الناس الذين خُلقوا يساريي اليد، تنقلب عندهم هذه القطبية.




من أجل شخص يميني: رجله اليمنى تمثل رِجل الإرادة أو الرجل المذكرة، أو أساس الإرادة عنده.


وهكذا نستطيع الكلام عن ذراع الإرادة، عين الإرادة، فوهة الأنف الإرادية ...الخ




كل شاكرا من الشاكرات عبارة عن طاقة مهتزة بتردد محدد، بتتالي منطقي ومرتب من سبع اهتزازات أو أمواج. بصعودنا عبر الشاكرات بالتتالي تصبح العناصر أكثر رهافة، مارّين أولاً بالعناصر الخمسة المادية وهي الأرض- الماء- النار- الهواء- الأثير، ثم إلى العناصر الروحية: الصوت الداخلي والنور الداخلي.


العنصر الأثقل في الأسفل و الأخف في الأعلى. إنها سلسلة مرتبة منطقية.


ألوان الطيف أيضاً تمثل سلسلة من سبع اهتزازات بترتيب منطقي متسلسل، كذلك النوتات ضمن السلم الموسيقي.


هكذا يمكن وضع الاهتزازات الأثقل أي أطوال الموجة الأطول في الأسفل والأخف في الأعلى، ويمكن استخدام لون محدد ليمثل الشاكرا بحالته النقية، واستخدام النغمات الموسيقية.


الموسيقا المعزوفة بمفتاح محدد تهتز وفق شاكرا معيّن، ونشعر بحالة خاصة عند سماع هذه الموسيقا.


علاقتنا بلون معيّن تخبرنا بشيء ما عن علاقتنا بجزء وعينا الذي يمثله ذلك اللون!




شاكرا الجذر:




هذه الشاكرا مرتبطة بجزء وعينا المعني بالأمان، البقائية والثقة. وهذا عند معظم الناس يتعلق بأجزاء وعيهم المهتمة بالمال ، المنزل و العمل.


عندما تكون هذه الشاكرا بحالة نقية يكون الشخص قادراً على الشعور بالأمان، ويكون حاضر الذهن ومستقراً.


عندما يوجد توتر في هذه الشاكرا، يظهر ذلك على شكل قلة الشعور بالأمان أو الخوف.


وعندما يكون التوتر أكبر من ذلك: يظهر على شكل تهديد بالبقاء.


أجزاء الجسم المحكومة من قِبل الحزمة العصبية العجزية و هذه الشاكرا تتضمن: الجهاز الهيكلي، الرّجلين، الغدد الكظرية و جهاز الاطراح.


الأعراض في أجزاء الجسم هذه تمثّل بالتالي توترات على مستوى (شاكرا الجذر) وبناء على ذلك نعلم أن الشخص يرى العالم من خلال فلتر (مرشح أو مصفاة) إدراكي هو عدم الأمان أو الخوف.




إذا أُصيبت إحدى الرجلين، نستطيع رؤية أنها إما الرّجل المذكرة أو المؤنثة، وهكذا نعرف ما ينبغي فعله بالنسبة للثقة برَجل أم بامرأة. ونستطيع أيضاً رؤيتها كشيء يجب عمله في الثقة بالإرادة أم في مظاهر الثقة بقواعد الحياة العاطفية، هذا كله مترابط مع ما كان يحدث في حياة الفرد وقت تطور العارض المرضي.


حاسة الشم مع عضو الشم الأنف مرتبطان بشاكرا الجذر.


إن الأعراض على مستوى الأنف أو حاسة الشم تعكس توترات في شاكرا الجذر.


كل شاكرا مرتبطة مع عنصر:


شاكرا الجذر مرتبة مع عنصر الأرض، وتعكس شيئاً ما عن علاقة المرء بالأرض، أو كيفية شعوره بالحياة على الأرض، التي ندعوها الأرض الأم.


هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بعلاقة المرء بأمه. عندما يشعر المرء بالانفصال عن أمه أو بإحساس أن أمه لا تحبه، فإنه بهذا يقطع جذوره ويعاني من أعراض التوترات على مستوى شاكرا الجذر، حتى يستطيع العودة مجدداً إلى قبول حب أمه له!


عندما يُخلق طفل ضمن عائلة تقليدية، تقدّم الأم التغذية ويؤمّن الأب التوجيه.


وهكذا فإن علاقة الطفل بوالدته تصنع قرارات خاصة عن ماهية الأشياء وسير أمور الحياة. وبذلك تصبح العلاقة بالأم نموذجاً لعلاقة الفرد بكل شيء ممثِّل للأمان، المال، المنزل والعمل.


شاكرا الجذر مرتبطة باللون الأحمر.


شاكرا البطن:


هذه الشاكرا مرتبطة بأجزاء وعينا المعنية بالطعام والجنس _ الاتصال بين الجسم و الشخص الذي داخله، وحول ما يرغب الجسم أو يحتاج، وما الذي يجده ممتعاً.


وهي مرتبطة أيضاً بما يحدث في وعي الشخص حول إنجاب الأطفال، والاستماع والاستجابة بشكل ملائم لرغبات وحاجات الجسم.


أجزاء الجسم المضبوطة من قِبَل الحزمة العصبية القطنية تتضمن: الجهاز التناسلي ومنطقة البطن والمنطقة القطنية من الظهر.


حاسة التذوّق مترافقة مع هذه الشاكرا، أيضاً عنصر الماء.


عندما لا يكون للشخص علاقة جيدة صافية مع الماء (مثل السباحة أو ركوب القارب) هذا يعكس حالة أجزاء وعيه التي تمثلها هذه الشاكرا.


التوترات على الجانبين الإرادي والعاطفي من هذه الشاكرا تشير إلى توترات في وعي الشخص: كخلافات بين أي من الإرادة أو العواطف مع ما يطلبه جسد هذا الشخص!


يرتبط بهذه الشاكرا حاسة التذوق، والشهوة و استعداد الشخص للشعور بأحاسيسه وعواطفه الداخلية.


شاكرا البطن مرتبطة باللون البرتقالي.





شاكرا الضفيرة الشمسية :


شاكرا الضّفيرة الشّمسيّة مرتبطة بأجزاء وعينا التي يجب أن تتعامل مع إدراك القدرة ، السّيطرة ، أو الحريّة .


في حالتها الصافية ، تمثّل الاطمئنان، سهولة العيش ، و الارتياح في كل ما هو حقيقة مريح لحياة الشخص بالنسبة لمن يكون.


أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن الأعضاء الأقرب إلى شبكة الضفيرة الشمسية، المعدة ، المرارة ، الطحال ، الكبد .... الخ . بالإضافة إلى الجلد كجهاز ، و النظام العضلي كجهاز ، و الوجه عموماً .


الحاسة المادية المرتبطة بهذه الشاكرا هي حاسة الرؤيا .


أي شخص لديه حاسة رؤيا معطلة يختبر التوتر في مستوى الشاكرا الشمسية حول مسألة القدرة ، السيطرة أو الحرية .


و الناس الذين لديهم ضعف في حاسة البصر أيضا يختبرون التوتر في مستوى شاكرا الجذر ، و يختبرون العالم من خلال مصفاة ( فلتر ) إدراكي حسي من الخوف و عدم الأمان.


أولئك الذين عندهم بعد نظر يختبرون التوتر أيضاً في مستوى شاكرا الحنجرة و يرون العالم من خلال فلتر إدراكي من الغضب أو الذنب.


الناس الذين لديهم اللابؤرية ( علة في العين ) يرون خلال فلتر إدراكي عاطفي من الارتباك .


والغدة الصماء المشاركة مع شاكرا الضفيرة الشمسية هي البنكرياس .


نستطيع القول أن المصابين بالسكري يتجنبون الحلاوة ويُبعدونها عنهم.




عندما يقترب شخص ما من الحلاوة ، يشعر بتهديد في قدرته أن يكون ذاته، و تأتي العاطفة لتخلق مسافة آمنة مرة أخرى.


هذه العاطفة هي الغضب .السكّري مرتبط مع الغضب المكبوت .


و العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو النار ، و علاقة الشخص بالشمس تقول شيئا حول علاقته بأجزاء من وعيه المرتبطة بشاكرا الضفيرة الشمسية .


لون شاكرا الضفيرة الشمسية هو الأصفر .






شاكرا القلب :




شاكرا القلب مرتبطة بأجزاء الوعي التي تهتم بالعلاقات و إدراكنا للحب .


العلاقات التي نتكلم عنها هي مع الأشخاص الأقرب لقلبنا ((الشركاء، الأهل، الأخوة، و الأطفال))


أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن القلب و الرئتين، و الدورة الدموية كجهاز.


هذه الشاكرا مرتبطة أيضا بالغدة الصعترية ((غدة صماء)) التي تتحكم بنظام المناعة.


و عندما يصاب جهاز المناعة، بمرض مثل الإيدز، يؤدي ذلك إلى فصل حياة الشخص عن الأشخاص الذين يحبهم.


الإحساس المادي المرتبط مع هذه الشاكرا هو حاسة اللمس، في مظهرها المتمثل بالصلة بالنفْس داخل الجسم.


على سبيل المثال ، إعطاء مسّاج إلى شخص لا يشعر بالإحساس الداخلي هو مثال على الإحساس الذي نربطه بشاكرا البطن . و لكن عندما يبدو المدلّك أنه يحس ( يشعر ) بما يختبر الشخص داخل جسمه ، عندها يتضمن الأمر مظهر الاتصال المرتبط بشاكرا القلب.




هذا الشاكرا ترتبط بعنصر الهواء. عندما يكون لدى الشخص صعوبة مع الهواء ، بالتنفس (( الربو ، الانتفاخ ، السل ........ )) ، نقول أن علاقته بالهواء تعكس علاقةً فيها صعوبة محبة إدخال الهواء ، أو إخراجه - على سبيل المثال.


اللون المرتبط بشاكرا القلب هو الأخضر الزمردي.






شاكرا الحنجرة :





ترتبط شاكرا الحنجرة بأجزاء الوعي المعنية بالتعبير و التلقّي .


التعبير يمكن أن يكون على شكل إيصال ماذا يريد الإنسان و ماذا يشعر ، أو يمكن أن يكون تعبيراً فنياً، كرسم الفنان، و رقص الراقص ، و عزف الموسيقي ، باستعمال أسلوب لأجل الإفصاح وإيصال ما هو بداخلنا إلى الخارج . التعبير مرتبط بالتلقّي، مثل "اطلب وسوف تنال".


شاكرا الحنجرة مرتبطة بالوفرة ، و بحالة من الوعي تُسمى ( النّعمة ) ، حيث يبدو أن ما تريد لنفسك هو أيضا ما يريده الله لك .


إن قبول ما يمنحه الكون الشاسع لك يتطلب إحساساً بالتلقّي اللامشروط.


و هذه الشاكرا مرتبطة بالإصغاء لحدس الشخص ، و السير بطريقة معينة يبدو فيها أن الكون يدعمك في كل ما تفعل .


إنها أول مرحلة من الوعي يلاحظ فيها الشخص مستوىً آخر من عمل العقل (الذكاء) ،


و تفاعله مع هذا المستوى الآخر من الذكاء .


أجزاء الجسم المرتبطة مع هذه الشاكرا هي الحنجرة ، الكتفين، الذراعين و اليدين ، و الغدة الدرقية .


حاسة السمع ترتبط بهذه الشاكرا ، و عنصر الأثير ( الهواء ) العنصر الطبيعي الأكثر رقة ، الموازي لما نجده في الفضاء العميق .


الأثير هو الجسر ( المعبر ) بين البعد الجسدي و الروحي .


إن الشخص الذي ينظر للعالم من خلال هذه الشاكرا ، يرى تجسّدات أهدافه .


ذراع الإرادة تمثل تجسيد ما تريد، و ذراع الإحساس تمثل تجسيد ما يجعلك سعيداً.


وما يشجّع أن النقطتان تشيران إلى نفس الشيء .


الأزرق السماوي هو اللون المرتبط بهذه الشاكرا .








شاكرا الجبهة : (الناصية)




ترتبط شاكرا الجبهة بأجزاء الوعي المعنيّة بالنظرة الروحية ، و منزل الروح :العودة إلى داخل الإنسان. هذا المستوى من الوعي يرتبط مع ما تسميه بعض التقاليد الغربية اللاوعي أو ما دون الوعي ، الجزء من وعينا الذي يوجّه أعمالنا ، أفعالنا و حياتنا .




من هذا المستوى نُدرك الدوافع الكامنة خلف أعمالنا . نستطيع أن نراقب مسرحنا الخارجي من وجهة نظر داخلية .


ترتبط هذه الشاكرا بضفيرة الشريان السباتي ، و بالأعصاب على كل جانب من الوجه ،


و الغدة النخامية .


الصداع في الصدغين أو وسط الجبين مرتبط بتوترات في هذا المستوى .


هذه الشاكرا تتحكم بالنظام الهرموني الكامل كجهاز ، و عملية النمو .


شاكرا الجبين ، المعروفة أيضاً بالعين الثالثة (البصيرة)، مرتبطة بالإدراك الحسي الفائق، أي إطلاق جميع الأحاسيس الداخلية التي توازي أحاسيسنا الخارجية ، و التي تضم معاً اتصالاً من الروح إلى الروح .


العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو ذبذبة معروفة بالصوت الداخلي ، الصوت الذي يسمعه الأشخاص في آذانهم لكنه لا يعتمد على شيء في العالم المادي.


البعض اعتبره حالة مرضية .أما في بعض التقاليد الشرقية ، تُعتبر القدرة على سماع هذا الصوت شرطاً ضرورياً لتعزيز النمو الروحي .


اللون المرتبط بهذه الشاكرا هو الأزرق النيلي ، الأزرق الغامق ، لون اللازورد ، أو لون سماء الليل خلال البدر .




شاكرا التاج :



وترتبط بأجزاء الوعي المعنية بالوحدة أو الانفصال . و تماماً مثلما تُظهِر شاكرا الجذر ارتباطنا مع أمنا الأرض، تظهر هذه الشاكرا ارتباطنا بأبينا ، الموجود في السماء .


أولاً ، هو مرتبط بصلتنا مع أبينا البيولوجي . هذا يصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الثقة ، ويصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الله .


عندما يكون هناك إحساس بالانفصال عن أبينا البيولوجي ، يُغلق الشخص هذه الشاكرا ،


و تأثير هذا على الوعي هو إحساس العزلة والوحدة ، التقوقع على الذات ضمن صدفة، ومن الصعب عندها أن تعمل اتصالاً مع الذين خارج الصدفة .


يشعر الشخص كأنه يختبئ من الله ، أو يختبئ من نفسه ، و لا يرى الحقيقة التي في أعمق جزء من وعيه ، الجزء الذي نقول عليه الروح .


هذه الشاكرا مرتبطة أيضا بحس الاتجاه (التوجّه).


أجزاء الجسم التي تحكم بها هذه الشاكرا هي: الغدة الصنوبرية، الدماغ، و الجهاز العصبي كله كنظام كامل.


اللون المرتبط بهذا الشاكرا هو البنفسجي ، اللون الأرجواني.






استعمال الخريطة




عندما يوجد توتر في جزء محدد من الجسم ، هذا يمثّل توتراً في جزء معيّن من الوعي ، حول جزء معين في حياة الشخص .


إنّ إدراكنا لهذا الترافق يساعدنا على رؤية أهمية حلّ مسألة التوتر في حياتنا .


لو كان هناك فقط سؤالٌ عن ما يجب فِعله للإنسان ليكون سعيداً، ذلك سيكون سبباً كافياً لتشجيع الشخص لكي يرغب أن يغير شيئاً لا يعمل لصالحه، لكن هنا ، نرى أنها أيضاً مسألة تتعلّق بالصحة . هذه القضايا الغير محلولة في حياة الشخص هي ، في الحقيقة ، أمر خطير على صحته .


عندما نشاهد التطابق بين الوعي و الجسم، نرى لأي درجة نحن نخلق واقعنا.


و في الحقيقة، تبدأ تلك الكلمات بأخذ معنى جديد.


نحن نرى كيف أن كل شيء يبدأ في وعينا، ونستطيع أن ننظر حولنا إلى المظاهر الأخرى في حياتنا بنفس الطريقة.


عندما نرى كيف ينفّذ الجسم الرسائلَ و الرغباتِ العميقةَ للكائن داخل الجسم، يمكن أن ندرك أن العملية يمكن أن يكون لها أكثر من اتجاه.


إنْ كان وعينا يقود إلى تطوير الأعراض المرضية، يمكنه أيضاً أن يقود إلى عملية إزالة هذه الأعراض.


و إذا كان وعينا يستطيع أن يجعل جسمنا مريضاً، يمكنه أيضا أن يجعله صحيحاً.


والنتيجة المنطقية لهذه العملية : أنّ أيّ شيء يمكن أنْ يُشفى.


شكراً لقراءتك هذا الموضوع مع التمنيات بزيادة الوعي والصحة.

الشاكرات


العِلاجُ بالوَعي

نظام مرآة الجسم للعلاج


(الحدود المشتركة بين العقل والجسم)


جسدك هو مرآة حياتك


كل شيء يبدأ في وعيك. كل شيء يحدث في حياتك، وكل شيء يحدث في جسمك يبدأ بشيء ما يحدث في وعيك!


وعيك هو أنت، تجربتك في الحياة.



أنت تقرر أي الأفكار تقبل وأي منها ترفض. أنت تقرر أن تفكر، وأنت تقرر بماذا تشعر.


وعندما تتركك هذه القرارات متأثراً بضغوط نفسية متراكمة، عندها تُحس بالضغط كأنه موجود في جسدك المادي. نحن نعلم أن الضغط يسبب أعراضاً مرضية، لكن السؤال المثير هو:


" أي من الضغوط يسبب أياً من الأعراض؟ " عندما نقدر على تحديد هذه العملية نصبح عندها قادرين على رؤية الجسم كخريطة لوعي الفرد، وربط أعراض خاصة بضغوط خاصة للحياة.




كل شيء يبدأ في وعيك




لفهم هذه الخريطة، يجب أولاً أن نوجه أنفسنا إلى فكرة أن سبب العوارض المرضية يوجد داخلنا.


كحقيقة أن الجراثيم تسبب الأمراض والحوادث تسبب الأذيات، كذلك حقيقة أن هذا يحدث بالتوازي مع الذي يجري في وعي الفرد المحيط به.


الجراثيم في كل مكان، لماذا يصاب بعض الناس فقط وآخرون لا ؟ شيء مختلف يحدث في وعيهم. لماذا يستجيب بعض المرضى في المشافي للعلاج أفضل من غيرهم؟ لهم خصائص مختلفة، و شيء مختلف يحدث في وعيهم.



عندما يصاب شخص في حادث لماذا تكون الإصابة في جزء محدد جداً من الجسم وهو نفس الجزء الذي يصاب بعدة مشاكل ؟


هل كان هذا (حادثاً) أو هل هناك نموذج وترتيب لطريقة حصول الأحداث في أجسامنا؟






أنت كائن من الطاقة




وعيك، تجربتك في الحياة، من هو أنت في الحقيقة، هو الطاقة.


نستطيع تسميتها طاقة الحياة حالياً. هذه الطاقة لا تعيش في دماغك فحسب بل تملأ كامل جسمك.


وعيك موصول بكل خلية من جسمك، ومن خلاله تستطيع أن تتصل بأي عضو وأي نسيج، وهناك عدة طرق علاجية تعتمد على هذا الاتصال مع الأعضاء التي قد تأثرت بنوع ما من الأعراض أو الاضطرابات.


هذه الطاقة التي هي وعيك، والتي تعكس حالتك من الوعي، ممكن قياسها من خلال عملية ( تصوير كيرليان الفوتوغرافي). عندما تأخذ صورة كيرليان ليدك يظهر نموذج محدد من الطاقة. وإذا أخذت صورة أخرى بينما تتخيل أنك ترسل الحب والطاقة إلى شخص تعرفه، سيكون هناك نموذج آخر من الطاقة يظهر في الصورة الكيرليانية.


هكذا نستطيع رؤية أن التغير في وعيك يخلق تبدلاً في حقل الطاقة الذي تم تصويره، والذي نسميه "الأورا".


حقل الطاقة هذا المشاهد في تصوير كيرليان قد تم تحديده وقياسه، بحيث عندما توجد (ثغرات) في أجزاء محددة من حقل الطاقة، نستطيع القول أنها مترابطة مع ضعف محدد في أجزاء خاصة من الجسم المادي، والشيء المثير حول هذا أن الضعف يظهر في حقل الطاقة قبل أن يكون هناك أي شاهد على الضعف على المستوى المادي للجسم.




هكذا يصبح لدينا اتجاه هام للتمثل والظهور يتوضح من خلال ما تم وصفه:


1- تغير في الوعي يخلق تغيراً في حقل الطاقة.


2- تغير في حقل الطاقة يحدث قبل التغير في الجسم المادي.


اتجاه الظهور أو التمثل هو من الوعي ، خلال حقل الطاقة ، إلى جسم الإنسان الفيزيائي.


الوعي <----- حقل الطاقة <----- الجسم المادي


عندما ننظر للأشياء بهذه الطريقة، نستطيع رؤية أن الجسم المادي ليس هو الذي يصنع حقل الطاقة (الأورا)، لكن أكثر من ذلك، الأورا هي التي تخلق الجسم المادي. وما نشاهده كجسم مادي هو النتيجة النهائية لعملية تبدأ في الوعي.




نحن نصنع واقعنا بكامله




عندما يأخذ شخص ما قراراً خاطئاً ويصبح في ضغط نفسي، ويصنع هذا القرار سداً في حقل الطاقة لدرجة كافية من الكثافة: هذا يخلق عارضاً على المستوى الفيزيائي.


العارض يتكلم لغة خاصة تعكس الفكرة القائلة أننا نخلق واقعنا.


عندما يوصف العارض من وجهة النظر تلك، يصبح المعنى المجازي للعارض واضحاً.


هكذا بدلاً من القول: "لا أستطيع أن أرى" ينبغي على الشخص أن يقول: " لقد كنت أمنع نفسي من رؤية شيء ما". و إن كان لا يستطيع المشي ينبغي عليه قول:"لقد كنت أمنع نفسي من المشي مبتعداً عن شيء ما". وهكذا يجب أن نفهم أنه ليس هناك حوادث ولا مصادفات.


الأشياء تحدث فعلاً طبقاً لنموذج أو ترتيب ما.




نظام التوجيه الإنساني




نستطيع القول أن لدينا نظاماً داخلياً موجِّهاً، وهو صلة مع نفسنا العليا، أو حياتنا الداخلية، أو أي اسم نختاره لهذا الذكاء الفائق. هذا النظام الداخلي المرشد يعمل من خلال ما نسميه الحدس أو الغريزة، وهو يتكلم لغة بسيطة جداً، سواء كنا نشعر بالارتياح أم لا.


لقد قيل لنا: يجب أن نتحرك بما نشعر به أنه جيد لنا ويشعرنا بالراحة، ولا نقوم بما لا يشعرنا بالراحة أو نراه أمراً غير مناسب. لقد قيل لنا أن نثق بهذا الصوت الداخلي. وعندما لا نتبع هذا الصوت، نشعر بالتوتر وعدم الارتياح. لذا يجب أن يكون الصوت الداخلي أعلى. المستوى التالي من الاتصال هو من خلال العواطف.


كما نتحرك أكثر فأكثر بالاتجاه الذي يسبب شعوراً سيئاُ، سنختبر عواطف أكثر فأكثر لا تشعرنا بالراحة، وغي نقطة ما يمكننا القول: " كان ينبغي عليّ أن أسمع لنفسي عندما فكرت بالمسير في الاتجاه الآخر" - هذا يعني أننا سمعنا الصوت الداخلي. بطريقة أخرى لم يكن بامكاننا القول " كان ينبغي عليّ إن أسمع"


إذا أخذنا القرار الذي نعلم أنه صحيح لنا، وبناء عليه غيرنا اتجاهنا، نحصل على تحرر من التوتر، ونشعر بحالة أفضل، ونعلم أننا مجدداً على المسار الصحيح.


إذا تابعنا المسير بالاتجاه غير المريح، تصل عندها الاتصالات إلى المستوى الفيزيائي ونصنع عارضاً مرضياً، والعارض يتكلم لغة تعكس فكرة أننا نصنع واقعنا.




عندما نصف العارض من وجهة النظر هذه نستطيع فهم الرسالة.


--- إذا تسببنا بعارض عن طريق قرار، نستطيع أيضاً إزالته بقرار آخر---




* كافتراض: نستطيع تخيل أن شخصاً ما أخذ قراراً لم يكن جيداً للتعبير عما يريد.


منذ تلك اللحظة، ومتى ما أراد شيئاً كان يمنع نفسه من التعبير عنه، وبالتالي من الحصول على ما يريد. يشكل هذا شعوراً بعدم الارتياح، وهكذا يزداد التوتر، ويشعر أكثر فأكثر بعدم الارتياح لأنه يمنع نفسه من التعبير عما يريد ومن الحصول عليه.



في النهاية، يحصل شيء ليخلق عارضاً على المستوى الفيزيائي، و تتأثر ذراعه اليمنى !!!


ممكن حصول ذلك خلال سقوط من على السلم، أو في حادث سيارة، أو انضغاط عصب في الرقبة، أو النوم في تيار هوائي بارد!


شيء ما ينبغي أن يحدث على المستوى الفيزيائي ليصنع عارضاً، لكي يُعطى الشخص رسالة على المستوى الفيزيائي المادي عن ما كان يفعل بنفسه!




-- نحن نسبب لأنفسنا واقعياً ما كنا نقوم به لأنفسنا نظرياً --




الأثر هو أن ذلك الشخص لا يستطيع تحريك يده. إنه يمنع نفسه من الوصول إلى شيء ما، وبما أنها الذراع اليمنى، على جانب ( الإرادة ) من الجسم، فإن الشخص يمنع نفسه من الوصول أو السعي إلى ما يريد. إنه يعطي لنفسه أعذاراً وأسباباً واهمة لكي لا يقتنع أنه قادر على الحصول على الذي يريده.


عندما يبدأ بفعل شيء مختلف في وعيه، سيلاحظ أن شيئاً مختلفاً سيبدأ أيضاً في ذراعه، و العارض ممكن بسهولة أن ينتهي.





الشاكرات والخريطة




لفهم خريطة الوعي التي يمثلها الجسم، نستطيع العودة إلى بعض التقاليد والثقافات الهندية التي كانت تدرس الوعي لآلاف السنين، والتي تستخدم لغة الشاكرات.


شاكرا : كلمة سنسكريتية تعني (عَجلة) أو (دوامة) لأنها تبدو هكذا عندما ننظر إليها.


كل شاكرا أو شاكرا تشبه كرة مصمتة من الطاقة تخترق الجسم المادي، بنفس الطريقة التي يخترق بها الحقل المغناطيسي الأجسام المادية.


الشاكرات ليست مادية، إنها مظاهر من الوعي بنفس الطريقة التي فيها تمثل الطاقة الأورا مظاهر الوعي.


الشاكرات أكثر كثافة من الأورا، و ليست بكثافة الجسم المادي لكنها تتفاعل معه من خلال آليتين رئيسيتين: الغدد الصم والجهاز العصبي.


كل من الشاكرات السبع مرتبط بواحدة من الغدد الصم السبع، ومع مجموعة محددة من الأعصاب تسمى ضفيرة أو شبكة عصبية. هكذا كل شاكرا يمكن ربطه بأجزاء محددة من الجسم ووظائف محددة فيه يتم التحكم بها عن طريق تلك الشبكة أو تلك الغدة الصماء المرتبطة بالشاكرا.


وعيك، تجربتك في الحياة، يمثل كل شيء ممكن أن تختبره.


جميع حواسك، كامل فهمك، جميع حالاتك الممكنة من الإدراك يمكن تقسيمها إلى سبعة أصناف، وكل صنف ممكن ربطه مع شاكرا محدد.


وبهذا لا تمثل الشاكرات أجزاء محددة من جسمك فحسب، بل أيضاً أجزاء محددة من وعيك.


عندما تشعر بالتوتر في وعيك، تشعر به في الشاكرا المرتبط بجزء الوعي الذي فيه يتركز الضغط النفسي، و تشعر به في أجزاء الجسم المرتبطة بذلك الشاكرا.


إذاً يعتمد مكان إحساسك بالضغط على لماذا شعرت بالضغط...


عندما يُجرح شخص في علاقة ما، يشعر كأن قلبه قد جُرح!




عندما يكون شخص ما عصبياً، ترتجف رجلاه وتصبح مثانته ضعيفة!




عندما يوجد ضغط في جزء محدد من وعيك، وبالتالي في الشاكرا المرتبط بذلك الجزء، يتم كشف الضغط بواسطة الشبكة العصبية المرتبطة بذلك الشاكرا، وتتصل الأعصاب بأجزاء الجسم الموافقة.


عندما يستمر التوتر لفترة من الزمن، أو يصل إلى درجة كافية من الكثافة، يصنع المرء عارضاً على المستوى الفيزيائي. مرة أخرى، يفيدنا العارض بإرسال معلومة إلى الشخص من خلال جسمه عن ما كان يفعل لنفسه في وعيه.


عندما يغير الشخص شيئاً ما في طريقته في الحياة، يكون قادراً على التحرر من الضغط النفسي الذي يخلق العارض، والعودة إلى حالته الطبيعية من التوازن والصحة.






قراءة الخريطة





عندما نقرأ الجسم كخريطة للوعي الداخلي، نطبق فكرة أن التوتر في الجسم يمثل التوتر في وعي الفرد باعتبار ما كان يحدث في حياته وقت تطوُّر العارض. أي أن الشخص كان يعاني من ضغط أو كبت حول شيء ما كان يحدث في حياته في ذلك الوقت.


سنختبر خريطة الوعي التي تزودنا بها الشاكرات لكي نفهم لغة الأعراض المترابطة مع كل شاكرا. من أجل تكملة هذه الخريطة، نحتاج أيضاً أن ننظر لأنفسنا كأن كل شخص يمثل قطبية ثنائية من الين واليانغ، أي صفات أنثوية و ذكرية معاً.




عند معظم الناس، يكون نصفهم الأيمن هو النصف اليانغ (المذكر)، وهو نصفهم الإرادي، نصفهم الفاعل أو النشيط. والنصف الأيسر هو النصف الين المؤنث، وهو نصفهم الشعوري الحسي و التكيفي.


أما الناس الذين خُلقوا يساريي اليد، تنقلب عندهم هذه القطبية.




من أجل شخص يميني: رجله اليمنى تمثل رِجل الإرادة أو الرجل المذكرة، أو أساس الإرادة عنده.


وهكذا نستطيع الكلام عن ذراع الإرادة، عين الإرادة، فوهة الأنف الإرادية ...الخ




كل شاكرا من الشاكرات عبارة عن طاقة مهتزة بتردد محدد، بتتالي منطقي ومرتب من سبع اهتزازات أو أمواج. بصعودنا عبر الشاكرات بالتتالي تصبح العناصر أكثر رهافة، مارّين أولاً بالعناصر الخمسة المادية وهي الأرض- الماء- النار- الهواء- الأثير، ثم إلى العناصر الروحية: الصوت الداخلي والنور الداخلي.


العنصر الأثقل في الأسفل و الأخف في الأعلى. إنها سلسلة مرتبة منطقية.


ألوان الطيف أيضاً تمثل سلسلة من سبع اهتزازات بترتيب منطقي متسلسل، كذلك النوتات ضمن السلم الموسيقي.


هكذا يمكن وضع الاهتزازات الأثقل أي أطوال الموجة الأطول في الأسفل والأخف في الأعلى، ويمكن استخدام لون محدد ليمثل الشاكرا بحالته النقية، واستخدام النغمات الموسيقية.


الموسيقا المعزوفة بمفتاح محدد تهتز وفق شاكرا معيّن، ونشعر بحالة خاصة عند سماع هذه الموسيقا.


علاقتنا بلون معيّن تخبرنا بشيء ما عن علاقتنا بجزء وعينا الذي يمثله ذلك اللون!




شاكرا الجذر:




هذه الشاكرا مرتبطة بجزء وعينا المعني بالأمان، البقائية والثقة. وهذا عند معظم الناس يتعلق بأجزاء وعيهم المهتمة بالمال ، المنزل و العمل.


عندما تكون هذه الشاكرا بحالة نقية يكون الشخص قادراً على الشعور بالأمان، ويكون حاضر الذهن ومستقراً.


عندما يوجد توتر في هذه الشاكرا، يظهر ذلك على شكل قلة الشعور بالأمان أو الخوف.


وعندما يكون التوتر أكبر من ذلك: يظهر على شكل تهديد بالبقاء.


أجزاء الجسم المحكومة من قِبل الحزمة العصبية العجزية و هذه الشاكرا تتضمن: الجهاز الهيكلي، الرّجلين، الغدد الكظرية و جهاز الاطراح.


الأعراض في أجزاء الجسم هذه تمثّل بالتالي توترات على مستوى (شاكرا الجذر) وبناء على ذلك نعلم أن الشخص يرى العالم من خلال فلتر (مرشح أو مصفاة) إدراكي هو عدم الأمان أو الخوف.




إذا أُصيبت إحدى الرجلين، نستطيع رؤية أنها إما الرّجل المذكرة أو المؤنثة، وهكذا نعرف ما ينبغي فعله بالنسبة للثقة برَجل أم بامرأة. ونستطيع أيضاً رؤيتها كشيء يجب عمله في الثقة بالإرادة أم في مظاهر الثقة بقواعد الحياة العاطفية، هذا كله مترابط مع ما كان يحدث في حياة الفرد وقت تطور العارض المرضي.


حاسة الشم مع عضو الشم الأنف مرتبطان بشاكرا الجذر.


إن الأعراض على مستوى الأنف أو حاسة الشم تعكس توترات في شاكرا الجذر.


كل شاكرا مرتبطة مع عنصر:


شاكرا الجذر مرتبة مع عنصر الأرض، وتعكس شيئاً ما عن علاقة المرء بالأرض، أو كيفية شعوره بالحياة على الأرض، التي ندعوها الأرض الأم.


هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بعلاقة المرء بأمه. عندما يشعر المرء بالانفصال عن أمه أو بإحساس أن أمه لا تحبه، فإنه بهذا يقطع جذوره ويعاني من أعراض التوترات على مستوى شاكرا الجذر، حتى يستطيع العودة مجدداً إلى قبول حب أمه له!


عندما يُخلق طفل ضمن عائلة تقليدية، تقدّم الأم التغذية ويؤمّن الأب التوجيه.


وهكذا فإن علاقة الطفل بوالدته تصنع قرارات خاصة عن ماهية الأشياء وسير أمور الحياة. وبذلك تصبح العلاقة بالأم نموذجاً لعلاقة الفرد بكل شيء ممثِّل للأمان، المال، المنزل والعمل.


شاكرا الجذر مرتبطة باللون الأحمر.


شاكرا البطن:


هذه الشاكرا مرتبطة بأجزاء وعينا المعنية بالطعام والجنس _ الاتصال بين الجسم و الشخص الذي داخله، وحول ما يرغب الجسم أو يحتاج، وما الذي يجده ممتعاً.


وهي مرتبطة أيضاً بما يحدث في وعي الشخص حول إنجاب الأطفال، والاستماع والاستجابة بشكل ملائم لرغبات وحاجات الجسم.


أجزاء الجسم المضبوطة من قِبَل الحزمة العصبية القطنية تتضمن: الجهاز التناسلي ومنطقة البطن والمنطقة القطنية من الظهر.


حاسة التذوّق مترافقة مع هذه الشاكرا، أيضاً عنصر الماء.


عندما لا يكون للشخص علاقة جيدة صافية مع الماء (مثل السباحة أو ركوب القارب) هذا يعكس حالة أجزاء وعيه التي تمثلها هذه الشاكرا.


التوترات على الجانبين الإرادي والعاطفي من هذه الشاكرا تشير إلى توترات في وعي الشخص: كخلافات بين أي من الإرادة أو العواطف مع ما يطلبه جسد هذا الشخص!


يرتبط بهذه الشاكرا حاسة التذوق، والشهوة و استعداد الشخص للشعور بأحاسيسه وعواطفه الداخلية.


شاكرا البطن مرتبطة باللون البرتقالي.





شاكرا الضفيرة الشمسية :


شاكرا الضّفيرة الشّمسيّة مرتبطة بأجزاء وعينا التي يجب أن تتعامل مع إدراك القدرة ، السّيطرة ، أو الحريّة .


في حالتها الصافية ، تمثّل الاطمئنان، سهولة العيش ، و الارتياح في كل ما هو حقيقة مريح لحياة الشخص بالنسبة لمن يكون.


أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن الأعضاء الأقرب إلى شبكة الضفيرة الشمسية، المعدة ، المرارة ، الطحال ، الكبد .... الخ . بالإضافة إلى الجلد كجهاز ، و النظام العضلي كجهاز ، و الوجه عموماً .


الحاسة المادية المرتبطة بهذه الشاكرا هي حاسة الرؤيا .


أي شخص لديه حاسة رؤيا معطلة يختبر التوتر في مستوى الشاكرا الشمسية حول مسألة القدرة ، السيطرة أو الحرية .


و الناس الذين لديهم ضعف في حاسة البصر أيضا يختبرون التوتر في مستوى شاكرا الجذر ، و يختبرون العالم من خلال مصفاة ( فلتر ) إدراكي حسي من الخوف و عدم الأمان.


أولئك الذين عندهم بعد نظر يختبرون التوتر أيضاً في مستوى شاكرا الحنجرة و يرون العالم من خلال فلتر إدراكي من الغضب أو الذنب.


الناس الذين لديهم اللابؤرية ( علة في العين ) يرون خلال فلتر إدراكي عاطفي من الارتباك .


والغدة الصماء المشاركة مع شاكرا الضفيرة الشمسية هي البنكرياس .


نستطيع القول أن المصابين بالسكري يتجنبون الحلاوة ويُبعدونها عنهم.




عندما يقترب شخص ما من الحلاوة ، يشعر بتهديد في قدرته أن يكون ذاته، و تأتي العاطفة لتخلق مسافة آمنة مرة أخرى.


هذه العاطفة هي الغضب .السكّري مرتبط مع الغضب المكبوت .


و العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو النار ، و علاقة الشخص بالشمس تقول شيئا حول علاقته بأجزاء من وعيه المرتبطة بشاكرا الضفيرة الشمسية .


لون شاكرا الضفيرة الشمسية هو الأصفر .






شاكرا القلب :




شاكرا القلب مرتبطة بأجزاء الوعي التي تهتم بالعلاقات و إدراكنا للحب .


العلاقات التي نتكلم عنها هي مع الأشخاص الأقرب لقلبنا ((الشركاء، الأهل، الأخوة، و الأطفال))


أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن القلب و الرئتين، و الدورة الدموية كجهاز.


هذه الشاكرا مرتبطة أيضا بالغدة الصعترية ((غدة صماء)) التي تتحكم بنظام المناعة.


و عندما يصاب جهاز المناعة، بمرض مثل الإيدز، يؤدي ذلك إلى فصل حياة الشخص عن الأشخاص الذين يحبهم.


الإحساس المادي المرتبط مع هذه الشاكرا هو حاسة اللمس، في مظهرها المتمثل بالصلة بالنفْس داخل الجسم.


على سبيل المثال ، إعطاء مسّاج إلى شخص لا يشعر بالإحساس الداخلي هو مثال على الإحساس الذي نربطه بشاكرا البطن . و لكن عندما يبدو المدلّك أنه يحس ( يشعر ) بما يختبر الشخص داخل جسمه ، عندها يتضمن الأمر مظهر الاتصال المرتبط بشاكرا القلب.




هذا الشاكرا ترتبط بعنصر الهواء. عندما يكون لدى الشخص صعوبة مع الهواء ، بالتنفس (( الربو ، الانتفاخ ، السل ........ )) ، نقول أن علاقته بالهواء تعكس علاقةً فيها صعوبة محبة إدخال الهواء ، أو إخراجه - على سبيل المثال.


اللون المرتبط بشاكرا القلب هو الأخضر الزمردي.






شاكرا الحنجرة :





ترتبط شاكرا الحنجرة بأجزاء الوعي المعنية بالتعبير و التلقّي .


التعبير يمكن أن يكون على شكل إيصال ماذا يريد الإنسان و ماذا يشعر ، أو يمكن أن يكون تعبيراً فنياً، كرسم الفنان، و رقص الراقص ، و عزف الموسيقي ، باستعمال أسلوب لأجل الإفصاح وإيصال ما هو بداخلنا إلى الخارج . التعبير مرتبط بالتلقّي، مثل "اطلب وسوف تنال".


شاكرا الحنجرة مرتبطة بالوفرة ، و بحالة من الوعي تُسمى ( النّعمة ) ، حيث يبدو أن ما تريد لنفسك هو أيضا ما يريده الله لك .


إن قبول ما يمنحه الكون الشاسع لك يتطلب إحساساً بالتلقّي اللامشروط.


و هذه الشاكرا مرتبطة بالإصغاء لحدس الشخص ، و السير بطريقة معينة يبدو فيها أن الكون يدعمك في كل ما تفعل .


إنها أول مرحلة من الوعي يلاحظ فيها الشخص مستوىً آخر من عمل العقل (الذكاء) ،


و تفاعله مع هذا المستوى الآخر من الذكاء .


أجزاء الجسم المرتبطة مع هذه الشاكرا هي الحنجرة ، الكتفين، الذراعين و اليدين ، و الغدة الدرقية .


حاسة السمع ترتبط بهذه الشاكرا ، و عنصر الأثير ( الهواء ) العنصر الطبيعي الأكثر رقة ، الموازي لما نجده في الفضاء العميق .


الأثير هو الجسر ( المعبر ) بين البعد الجسدي و الروحي .


إن الشخص الذي ينظر للعالم من خلال هذه الشاكرا ، يرى تجسّدات أهدافه .


ذراع الإرادة تمثل تجسيد ما تريد، و ذراع الإحساس تمثل تجسيد ما يجعلك سعيداً.


وما يشجّع أن النقطتان تشيران إلى نفس الشيء .


الأزرق السماوي هو اللون المرتبط بهذه الشاكرا .








شاكرا الجبهة : (الناصية)




ترتبط شاكرا الجبهة بأجزاء الوعي المعنيّة بالنظرة الروحية ، و منزل الروح :العودة إلى داخل الإنسان. هذا المستوى من الوعي يرتبط مع ما تسميه بعض التقاليد الغربية اللاوعي أو ما دون الوعي ، الجزء من وعينا الذي يوجّه أعمالنا ، أفعالنا و حياتنا .




من هذا المستوى نُدرك الدوافع الكامنة خلف أعمالنا . نستطيع أن نراقب مسرحنا الخارجي من وجهة نظر داخلية .


ترتبط هذه الشاكرا بضفيرة الشريان السباتي ، و بالأعصاب على كل جانب من الوجه ،


و الغدة النخامية .


الصداع في الصدغين أو وسط الجبين مرتبط بتوترات في هذا المستوى .


هذه الشاكرا تتحكم بالنظام الهرموني الكامل كجهاز ، و عملية النمو .


شاكرا الجبين ، المعروفة أيضاً بالعين الثالثة (البصيرة)، مرتبطة بالإدراك الحسي الفائق، أي إطلاق جميع الأحاسيس الداخلية التي توازي أحاسيسنا الخارجية ، و التي تضم معاً اتصالاً من الروح إلى الروح .


العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو ذبذبة معروفة بالصوت الداخلي ، الصوت الذي يسمعه الأشخاص في آذانهم لكنه لا يعتمد على شيء في العالم المادي.


البعض اعتبره حالة مرضية .أما في بعض التقاليد الشرقية ، تُعتبر القدرة على سماع هذا الصوت شرطاً ضرورياً لتعزيز النمو الروحي .


اللون المرتبط بهذه الشاكرا هو الأزرق النيلي ، الأزرق الغامق ، لون اللازورد ، أو لون سماء الليل خلال البدر .




شاكرا التاج :



وترتبط بأجزاء الوعي المعنية بالوحدة أو الانفصال . و تماماً مثلما تُظهِر شاكرا الجذر ارتباطنا مع أمنا الأرض، تظهر هذه الشاكرا ارتباطنا بأبينا ، الموجود في السماء .


أولاً ، هو مرتبط بصلتنا مع أبينا البيولوجي . هذا يصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الثقة ، ويصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الله .


عندما يكون هناك إحساس بالانفصال عن أبينا البيولوجي ، يُغلق الشخص هذه الشاكرا ،


و تأثير هذا على الوعي هو إحساس العزلة والوحدة ، التقوقع على الذات ضمن صدفة، ومن الصعب عندها أن تعمل اتصالاً مع الذين خارج الصدفة .


يشعر الشخص كأنه يختبئ من الله ، أو يختبئ من نفسه ، و لا يرى الحقيقة التي في أعمق جزء من وعيه ، الجزء الذي نقول عليه الروح .


هذه الشاكرا مرتبطة أيضا بحس الاتجاه (التوجّه).


أجزاء الجسم التي تحكم بها هذه الشاكرا هي: الغدة الصنوبرية، الدماغ، و الجهاز العصبي كله كنظام كامل.


اللون المرتبط بهذا الشاكرا هو البنفسجي ، اللون الأرجواني.






استعمال الخريطة




عندما يوجد توتر في جزء محدد من الجسم ، هذا يمثّل توتراً في جزء معيّن من الوعي ، حول جزء معين في حياة الشخص .


إنّ إدراكنا لهذا الترافق يساعدنا على رؤية أهمية حلّ مسألة التوتر في حياتنا .


لو كان هناك فقط سؤالٌ عن ما يجب فِعله للإنسان ليكون سعيداً، ذلك سيكون سبباً كافياً لتشجيع الشخص لكي يرغب أن يغير شيئاً لا يعمل لصالحه، لكن هنا ، نرى أنها أيضاً مسألة تتعلّق بالصحة . هذه القضايا الغير محلولة في حياة الشخص هي ، في الحقيقة ، أمر خطير على صحته .


عندما نشاهد التطابق بين الوعي و الجسم، نرى لأي درجة نحن نخلق واقعنا.


و في الحقيقة، تبدأ تلك الكلمات بأخذ معنى جديد.


نحن نرى كيف أن كل شيء يبدأ في وعينا، ونستطيع أن ننظر حولنا إلى المظاهر الأخرى في حياتنا بنفس الطريقة.


عندما نرى كيف ينفّذ الجسم الرسائلَ و الرغباتِ العميقةَ للكائن داخل الجسم، يمكن أن ندرك أن العملية يمكن أن يكون لها أكثر من اتجاه.


إنْ كان وعينا يقود إلى تطوير الأعراض المرضية، يمكنه أيضاً أن يقود إلى عملية إزالة هذه الأعراض.


و إذا كان وعينا يستطيع أن يجعل جسمنا مريضاً، يمكنه أيضا أن يجعله صحيحاً.


والنتيجة المنطقية لهذه العملية : أنّ أيّ شيء يمكن أنْ يُشفى.


شكراً لقراءتك هذا الموضوع مع التمنيات بزيادة الوعي والصحة.